人民时评：一元复始万象更新 又是一年春来到

　　尽管有春晚的吹拉弹唱，尽管有春运的汹涌人潮，尽管有媒体的锣鼓喧腾，还是不免抱怨：“年味咋越来越淡了？”即使是费尽周折买到回家的车票，即使是劳顿数日踏上故乡的土地，即使是合家团圆吃上热气腾腾的饺子，还是不免疑惑：“这年怎么越过越没意思？”

　　或许，我们该抛开在现在已经不稀罕的饺子、抛开并不是过年才能穿上的新衣，抛开这种种物质化的考量，想想，究竟是什么把人们吸引在春晚的屏幕之前，究竟是什么搬动了春运的庞大人流，究竟是什么让我们如此重视过年？这一切的背后，是什么样的力量，支撑着永远要过的这个“年”。

　　寒来暑往、秋收冬藏……有限的人生，面对这似乎永恒的时间运转，是否会产生渺小、不安甚至是恐惧的感觉？所以，我们需要节日。“节”，繁体字为竹字头，本意是竹子上连接上下的突起，是终点，也是起点。节日的意义，也由此可见一斑：这是线性流逝上的循环，让人能有勇气面对时间的一往无前。作为旧年的结尾和新年的开头，依托时令的春节，这样的意义，更为明显。

　　节日中，也蕴藏人的社会化需求。“节庆节庆”，节日总有庆祝。在节日的庆祝活动中，不同的人体验共同的情感。这样的感觉，把个人和社会紧紧联系在一起。鞭炮、饺子，甚至号称新春节民俗的春晚，都是如此。面对电视荧幕，体验着“全球华人”共同的节日，我们或许能感受到一种超出个体的力量，体验到一种超出生理需求的社会认同。

　　同时，每个人都是社会化的人，都需要亲情、爱情、友情的润泽和滋养。而节日，就是艰辛的日常生活中，一个交流沟通的驿站。经过一年的忙碌与辛苦，能跟家人小聚，能走访亲朋，既是联络情感，也是一种社会化的仪式。流行歌曲唱：“常回家看看”，“有钱没钱，回家过年”，虽然浅白，却反映出节日最深刻的底层意蕴。

　　从某种意义上看，节日中，还包含着不同文化的DNA。文化不同，节日也相异，或与宗教联系，如圣诞节、复活节之于基督教；或与历史相关，如感恩节之于五月花号的移民。而在中国，节日大多来自自然时序，反映出一种迥异于西方的世界观和自然观：中秋节将相思情愫寄予皎洁明月，清明节是在大自然生生不息循环的开始缅怀逝去的祖先，春节更是几千年历法传统中“一元复始、万象更新”的关键点……这样的节庆，蕴藏着这个传统中特有的集体意识，也蕴藏着这片土地上共同的文化基因，对于形成我们民族性格，塑造我们的传统精神，有着特别重要的意义。

　　诚然，当每天都可以吃到丰盛的晚餐，当随时可以穿上亮丽的新衣，当手机、网络让沟通和交流随时都能进行……当物质极大丰富，节日也不可避免地会受到日常生活的挤压，节日的“仪式”性质，也不可避免地会在物质主义的冲击下变得淡漠。但是，节日并不仅仅是靠物质支撑的。就像过年时“压岁钱”的意义，并不仅仅在于给孩子买玩具、买零食的零花钱，其中更包含着孩子美好成长的祝愿，包含着亲子间的情感交流，包含着父母对责任的承诺、孩子在情感的回归，如果仅仅用“金钱”来理解压岁钱，恐怕就看不到“红包”之后的意蕴了。

　　面对春节，切莫妄自菲薄：年味消失了，文化堕落了，传统沦丧了。要知道，过年时候的心理诉求，节日承载的底层功能，并不仅仅在于物质的支撑。更重要的，是对这美好的情感，抱有一份敬畏与尊重之心。

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