肖春江谈“避暑山庄”——— “避暑山庄”的更深底蕴

　　避暑山庄，早在三百多年前，就已向世界显示中华民族强势于世界民族之林的象征。但是，因“避暑”二字，仍然没有摆脱被世人误读的命运。对此，媒体人肖春江在其博客中写道：

　　避暑山庄今年三百多岁了，但至少被误解了三百年。研究者和大众只是片面地把避暑山庄“降温”的物理功能当作主题，总以温度论避暑山庄，而忽略了康熙建设避暑山庄的国际政治背景和大国文化意义。避暑山庄温度低，是避暑胜地是事实，但是，这并不是修建避暑山庄的充分理由。北京和承德，清初时，温度能相差几何？

　　真正的意义，还是文化与政治意义。避暑山庄的兴建，就是体现康乾的君怀，重点之一就是不服西方的文化展示。避暑山庄既是文化载体，也是文化战场。从这个角度上说，以建设避暑山庄为象征，康乾是中国文化在世界空间内的最大树立者，是中国文化向世界显示方面的最大的文化圣人。这是中国古代第一次以国家名义向欧洲西方的平等甚至超越式的文化展示、张扬。避暑山庄不只是一个夏天去玩玩的地方，它也不是一个王朝的背影，而是一个王朝的正当年。如果说故宫是正统王气，山庄则是文化经纬。避暑山庄集东方之成之功，由于代表了中国传统文化，自己也成为了当世中国传统文化的代表。

　　（楠特辑）