人大代表称国学教育过热 坚决反对孩子读经诵经

　　“对于现在有的学校、家长让孩子读背《三字经》、《弟子规》的做法，我持坚决反对意见。说严重点，我认为这是毒害青少年心灵。”昨日，全国人大代表、湖北省美学学会会长彭富春向记者介绍本次全国两会上他将提出的建议，他对我国目前国学教育“虚火过旺”的现象提出看法。

　　彭富春建议，国学教育必须和现代科学民主的公民教育相适应，而且应该“去其糟粕、取其精华”，更要警惕和防止一些人假国学之名宣传封建迷信。

　　国学教育过热就“会发炎会产生病态”

　　目前国学教育非常火热，彭富春认为，从四点现象就可以看出来：首先，政府在推动，如国家博物馆就在天安门边树立儒学大师孔子的雕像；二是国内很多大学都建立了国学院，开办了本科、硕士和博士的学位教育；三是社会也在普及，许多人都在读国学的启蒙和经典著作；四是媒体也在宣传，中央电视台的热门栏目也在讲国学的基本知识。

　　彭富春认为，国学热确实有其时代需求。中国经济崛起，中国人民的民族自豪感提高了，过去曾经抛弃了很多老祖宗的东西，现在看来，很多传统文化、传统思想是很好的，甚至比西方社会的东西还要好。这让很多人开始重视中国传统文化的传承和发扬。

　　另外，在当前的社会上，经济层面的追求太多，精神层面的追求确实很少，我们需要国学来弥补，寻找传统文化所传承的价值观念和情感的支持，是一种精神寻根的需求。

　　但是，彭富春认为，中国现代化就要搞现代教育，以国学教育取代现代教育的想法值得警惕，“国学不能过热，一热就会膨胀，就会发炎，就会产生病态” 。

　　“反科学、反民主”的糟粕不能当国学

　　彭富春说，在目前这股国学热中，最大的问题是人们没有区分以儒学为主体的国学的精华和糟粕。国学确实存在很伟大的思想，但由于历史的限制也有许多错误的知识和观点。

　　第一是“反科学”，彭富春指出，国学中的很多知识是违背一般真理和现代科学常识的。这是因为，国学的知识都是建立在传统农业社会和自然经济的基础上的，和现代科学技术相比，许多知识缺少现代实证科学的检验。比如，《弟子规》提倡孝道，“亲有疾　药先尝”，让健康的人尝病人喝的汤药，本身是违背医学常识的。

　　其次是“反民主”，彭富春认为，现在推崇的国学是以儒学为主，而儒学主要讲究的是孝道，半部论语治天下就是孝道治天下。孝道是很好的，但不能破坏正义，不能违背现代社会的法治原则。实际上，农业经济时代的孝道，都可以用现代途径来实现，如办好养老院，让社会承担养老责任，而不是将养老矛盾推向家庭。现代社会作为法治社会在更本上是依法治国。

　　建议政府出面

　　编著国学读本

　　什么样的国学应该提倡？彭富春认为，标准就是看传统国学是否和这个时代潮流相吻合。比如民主和科学是基本标准，非民主非科学的不能要。

　　国学中，很多思想能够为现代社会或人类提供启示的，应该保留推崇。如儒家的仁爱，讲亲情，对社会和谐是有帮助作用的；道家的“天人合一”，避免生态的进一步破坏，这是有益的；还有佛教和禅宗里的一些思想，可以为现代人普遍的心理焦虑提供安慰。

　　彭富春认为，不能不加选择的用《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》这些文本来教育孩子，他建议由政府出面，如教育部负责编著适合中小学生乃至于大学生的国学读本。

　　同时，也不要狭隘地把国学等同于孔子孟子的儒家学说，而是应该吸取中国传统文化中的精华，选取那些仍然有现代价值的思想，供人品读。除了哲学、宗教层面外，文学层面的诗词歌赋、历史掌故都应该有所涉猎。

　　文/记者 肖娟

　　全国政协委员张晓梅 微博发提案

    征求意见建议加强幼儿及中小学 “国学”系统化教育

    本报讯（记者 肖娟 周海滨）2月24日，全国政协委员、《中国美容时尚报》出版人张晓梅通过微博发布提案，征求网友意见。她提出，建构社会主义和谐社会价值体系，传承中华美德，增强民族文化认同，塑造国家和民族软实力，非常有必要加强幼儿及中小学的“国学”系统化教育。

　　张晓梅建议，国学教育要从小做起，3—6岁是幼儿成长过程中最重要的发展时期，同时也是培养幼儿良好习惯和学习兴趣的关键时期，幼儿园时期开始的基础教育应当让国学与传统文化教育占据相当的内容，从小培养起来的良好的行为习惯能影响孩子的一生。

　　另外，要把过去简单的“读诵经典”提升到“国学教育”，融入学校的整体工作，把传统文化全面融入学校的管理、制度、文化、环境、课程中，努力让传统道德走进每个老师、每个学生的心中，并且无论什么样的教育形式都应该围绕传统文化道德这个中心。

　　第三，张晓梅建议，从公民的文化教养与民族文明的健康发展来看，应当有法律严格禁止中学生的文理分科。同样的，我国应当为民族传统文化的承传立法，或者说，应当在法律上规定，必须对幼儿与中小学生进行传统语言与文化的教育，维护民族语言与文化的纯洁与尊严。必须改变目前青少年学英语的时间、精力大大超过学习国语的状况。

　　最后，她呼吁《四书》全部或大部分进入中学课堂。自宋代以来，《四书》是中国人的基本信仰与信念，是中国人的安身立命之道，是家传户诵之学，哪怕是乡间不识字的劳动者，也是自觉实践其中做人的道理。

　　张晓梅呼吁，再严密的法律，代替不了社会的伦理道德，进一步说，健康的现代化的法治社会恰恰是建立在民众的底线伦理、民众的伦理共识的文化土壤之上的，而我们的国学经典，就是这片文化土壤。