没啥也不能没信仰

　　改革的前提是解放思想，行动的基础是动机意识，做什么或不做什么，这样做或那样做，说到底人的意志须与其抱持的世界观和人生观相吻合。不吻合的情况当然也有，所以才会产生人格分裂、精神分裂，轻者也能让人感到“纠结”。这里所说的世界观和人生观，不如简称为信仰。

　　《现代汉语词典》将信仰解释为“对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样”。如,儒家尊崇仁爱、释家讲求和谐、道家爱好真诚，尽管信仰表现不一，但其精神内核是相同的，即爱和真。但这些有益社会的信仰在其产生的几千年之后，仍时时面临被抛弃的厄运。

　　3月22日，公安部公布了2010年十大食品安全犯罪案例，山东淄博制售假酒案、河北昌黎的制售假劣葡萄酒案，吉林的制售伪劣林蛙油案，湖北孝感的制售伪劣蛋白粉案等赫然在列。就像马克思曾论断的那样，有300%的利润，有人就敢于践踏人间一切法律。

　　今年的“3·15”晚会再度曝出“瘦肉精”丑闻。但问题是，“瘦肉精”自上个世纪八十年代被明令禁止，2001年以来屡次打击，而今竟难以禁绝，这究竟是怎么了？

　　许多人将其归咎于部门失责、迁怒于执法不力。这诚然不错，然当制假售假者紧盯巨额不法利益，而无视架在脖子上的刀子的时候，其奈若何？还有，贪污腐败、抢掠盗窃、骗财劫色等形形色色的社会毒瘤蔓延的时候，我们到底能在多大程度上单纯依靠行政和司法的羁束力量？

　　云南文山壮族自治州的当地居民认为，他们生活区域内的每座山林都有各自的守护神，他们定期祭拜，祈福求安。多少年来，别说这些山林有无乱砍滥伐现象，就连树上掉下的枯枝，也无人肯轻易捡去。不唯山林，当地从田间地垄、河流谷溪到房院畜舍、节日庆典，到处都能感受到他们对原始信仰的敬畏。他们呈现给世界的，是自然、和谐、安宁的本真面目。

　　有人说，信仰是对人生意义的一种假定，有信仰本身就是一种可贵的价值。人坚持自己的信仰，从而使自己精神有所寄托，行动有所追求。人的意义在于自己给自己设定一个意义，信仰，就等待着这种设定。越来越多的人已经认识到，信仰是构成幸福的一个积极因素。

　　当前，我们正处在社会急剧转型、文化广泛交流、思想多元碰撞的时代，人生的信仰也常常因多元而迷失，因迷失而入歧路。信仰能够驱使人们勇于面对共同的不幸和灾难，促成整个社会的相互作用和支持。

　　3月10日，吴邦国委员长作人大常委会工作报告，宣布中国特色社会主义法律体系已经形成。这标志着我国法制建设经过60年历程，已在根本上真正实现了有法可依。伯尔曼说的对，“法律必须被信仰，否则它将形同虚设”。卢梭也说，法律不是铭刻在大理石上、铜表上，而是“铭刻在公民们的内心里”。因为一个对法律烂熟于心、援引条文如数家珍的人，未必就对法律有真正的信仰。我们目前所缺少的，是对法治内在意蕴、精神气质的信仰。法律，只有被公民信仰，才能产生强大的约束力量。

　　姜飞云

　　（编辑：张星秀）

　　作者：编辑：张星秀来源山西新闻网)