来源：央视网
《新闻1+1》2011年9月12日完成本
——中秋的月亮，有圆有缺！
（导视）
解说：
团圆的节日，空心的家庭，今天这些空椅子上的人是否能与家人团聚？
刘杰 新华社记者：
差不多只剩下1/3的人口，其他家里人据我了解没有回来。
字幕：
农村留守妇女4700万
农村留守儿童5000多万
农村留守老人约4000万
杨俞风（音）：
想他们，我们在家里过得很好，你工作顺利，挣好多钱。
解说：
“农村”一个越来越模糊的概念，“空心家庭”一个越来越突出的现象。留守儿童，留守妇女，空巢老人，中秋时节，如何安慰他们的思亲之情？
《新闻1+1》今日关注：“中秋的月亮，有圆有缺！”。
白岩松 评论员：
您好，观众朋友，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。
首先要祝电视机前的观众朋友和您全家中秋节快乐。今天傍晚的北京交通非常畅通，甚至畅通得让你觉得有点出乎意料。虽然跟除夕的傍晚比较起来，今天的车还略显多，但是跟节前的时候那种严重拥堵的局面比较起来，今天简直是天堂。我想中秋节是一个中国人团圆的日子，大多数人都在家里，而不在路上，所以造成了傍晚这种交通非常畅通的局面。但是在目前的中国，有多少家庭能够真正地在中秋节这一天做到团圆呢？我想非常非常的难。
今天我们要关注的话题可能就与您有关，甚至会谈论到您的父母，为什么会这么说呢？来，让我从一组照片开始说起。在看这些照片的时候，我要先做一个提示，照片上可能有空凳子，这个空凳子就代表这个家庭当中的人，或者出去打工了，或者出去就业了，或者出去求学，或者是嫁出去了。
来，我们看这组照片。第一张，这是8月27日的时候拍的，陕西省白水县林皋镇，66岁的焦栓成，坐在家附近的湖边。焦栓成有三个孩子外出打工了，所以有三个空凳子。
我们再来看第二张，这是8月26日拍的，陕西省白水县狄家河村，56岁的狄金省和老伴儿巨玉兰，在窑洞前的院子里。狄金省的六个女儿，或者外出打工，或者嫁人，离开了村子，六把空凳子。
我们再看下一张，陕西省安康市石转镇，8月29日拍的，陈荣英在家门前的田地里。她的丈夫和两个孩子在外打工，可能还有其他的亲属，所以摆了四个凳子。
我们再看下一张，8月24日拍的，陕西省靖边县席麻湾乡，67岁的田云秀和65岁的老伴儿刘德珍，在村里的荞麦地边。田云秀家有六个孩子离开农村，出去打工了，六个空凳子。
8月30日拍的，陕西省旬阳县石坪村，吴会琴和两岁的儿子在家附近的空地上，吴会琴的丈夫外出打工。
再看最后一张，8月23日拍的，陕西省定边县堆子梁镇，67岁的薛丕忠，老伴儿杨桂兰和孙子在自己家里。薛丕忠家里有十几口人离开农村，外出打工，或者上学，所以这凳子我都算不过来了。
这些照片看完之后，您的心情会是什么样呢？几天前，当我看到这组照片的时候，心里非常难受，因为我知道绝不仅仅是我刚才给你们报告的这六个家庭的状况，而是太多的中国农村这样一种现状。这组照片是新华社的记者刘杰拍摄的。它的名字其实也在反映我们现实中的一种问题，就是农村当中的空心家庭。来，让我们一起走进他们。
（播放短片）
刘杰：
这组照片叫“空心化农村之痛”，我在构思阶段就问了自己几个问题：第一，为什么农村人口要背井离乡来到城市？第二，这些农民工在城市里面过得会比在家里好吗？第三，他们最终的归宿是什么？所以我就想去看一看他们的家乡，看一看他们的家人。
解说：
十天十几个村子，从陕北到陕南，记者刘杰拍下了一组叫做“空心化农村之痛”的照片，用他自己的解释，这是一组带有全家福意义的照片，但是照片中的家庭却并不团圆。
刘杰：
他们有三个孩子在外面上学，九口人在外面打工，分别是在内蒙古、甘肃。他们家有地，但是他们自己已经没有太多劳动能力了。
解说：
这是67岁的薛丕忠，旁边是老伴儿杨桂兰和还没有上学的孙女，而空着的座位代表了常年在外打工的子女们。又到一年月圆时，今天他们依然没能回家和老人团圆。老人所在的村子叫红沙梁村，这个只有三百多人的小村庄，如今已经没有剩下多少人了。
冯彦斌 陕西省定边县堆子梁镇副镇长：
现在出去的占60%左右，家里的人口以60后为主，所谓60后就是60年代出生的，还有一部分就是60岁以上的。当地的经济属于中上水平，全镇的经济状况在我们县里属于相对比较滞后一点。
解说：
一个家庭丈夫出去打工，留下妻子和孩子，为了赚钱养家，妻子也会随同丈夫外出打工，留下孩子和老人，而孩子长大了，考不上大学，也要出去打工，留下老人。刘杰说，这样的一种循环，已经成为他所走访的十几个村庄固有的一种生存模式。
刘杰：
他们的农业生产条件比较差，交通不太便利，经济条件差。
解说：
这是程孝林和他的两个孩子，程孝林的妻子在黑龙江打工。一个星期之前，她回到了村庄，原因是她打工的鞋厂效益不好，结果没了工作。没有赚到钱，没有给孩子带礼物，空着手离开，又空着手回来，但是在今天，他们一家人可以一起过个中秋节。
刘杰：
这原本是一个完整的家庭，后来因为种种原因，这个家庭被分离了，然后摆上空凳子，有一点想让家人团聚的意思。当事人心里是有这样的期许，但是他们心里也有无奈，这是不得以的选择。
白岩松：
刘杰，我不是特别熟，这可能像钱钟书老爷子说的那句话，既然你喜欢了鸡蛋，就没有必要去详细地了解这个鸡蛋诞生它的母鸡。听刘杰的口音，我隐约听出一些西北人的口音，正好他拍的是陕西，获取他能有这样的选题也跟他的这种感受有关。其实不要去说刘杰了，也不管我猜的对还是不对，我们每一个人当看到这组照片的时候，很快地就能找到自己或者身边很多人家庭这样一个影子。
现在给您一个密码，我称之为叫“中国农村空心家庭密码”，不是达芬奇密码，386199什么意思？电话号码？不对，拆借它一下，首先是38，三八妇女节代表的是女性留守人群，61儿童节，代表的自然是儿童，99是重阳节代表的是老人，连在一起被称为“386199部队”，当然这是一个带有幽默的，可是却只能让你苦笑的这种幽默，代表着现在在农村留守的人群。虽然是用节日来代表的，但是当他们真正的现在空心家庭状况留在农村的时候，不要说过节了，过日子都难。其实带来的挑战也非常大。
比如说根据国土资源部调查，我国每年撂荒的耕地是多少？近三千万亩。真是荒，不光是撂荒的土地，中国很多农村里由于人都出去了，很多的房子都空着，后来长了野草在地里头，有的玻璃都已经碎了，甚至有的村子里，推门似乎就能进去，反正家里也没有剩什么东西了。
这些照片，专栏作家魏英杰有他的感受，他说，“这些照片应是大多外出打工者共同拥有的一张家庭照，这些空凳子描绘了传统家庭结构的崩溃，以及新的社会稳定结构缺位。这幅图景本不该以这种方式出现，这个庞大群体本可以拥有更好的生活方式，月圆之时，给家里打一个电话吧。”所以节目可能还会继续进行，如果这会儿给家里打一个电话的话是应该的，想一想你在父母的身边，或者妻子的身边，或者孩子的眼睛里，就是那一张空凳子，所以可能现在打一个电话，不过打电话的同时，也可以继续关注。
来，让我们看看这些空心家庭如何过中秋呢？
（播放短片）
字幕：
2011年9月10日湖南省邵阳县人民医院
记者：
出院了想干什么？
郭中荣：
过节。
记者：
过中秋节，跟谁一起过？
郭中荣：
跟爷爷。
记者：
爸爸妈妈呢？
郭中荣：
在广东。
记者：
他们回来不回来？
郭中荣：
不回来。
记者：
就跟爷爷一起过中秋节，打算怎么过中秋节？
郭中荣：
还不知道。
记者：
爷爷怎么跟他过中秋节？
郭中荣爷爷：
中秋节是团圆节，平平安安，快快乐乐。
解说：
12岁的郭中荣，在三天前发生的湖南邵阳沉船事故中，自己潜水到岸边，逃过一劫。由于伤势较轻，今天上午小中荣已经出院，此时此刻他应该在家里和爷爷一起过中秋。
黎妮 本台记者：
发生沉船事故的这一艘客船，学生有41名，他们当中相当一部分的人都是留守孩子，跟随爷爷奶奶在家。塘田市镇中学包了这一艘客船送学生们回家过中秋节，但没想到就发生了这样的悲剧。
解说：
昨天上午，在广东鹤山打工的何小毛、乐顺云夫妇紧急赶回了邵阳，确认了女儿的遗体，而船上41名学生的父母也大多与何小毛夫妇一样，在外地打工。今年中秋，很多人回不了自己的家。
月圆之时，盼着与父母团聚的应该不仅仅是邵阳的这些孩子，今天在贵州毕节大方县三元乡青竹村老屋组，12岁的杨余锋要和爷爷奶奶一起过中秋。懂事的杨余锋知道，在广州打工的父母回来路费很贵，所以他从不嚷着让爸妈们回家。
杨余锋：
想他们，我们过得好，你们工作顺利，在那里好好赚钱。
解说：
除了孩子，75岁的爷爷杨永华，也是盼着打工的儿子能回家。
杨俞风爷爷：
想他们，巴不得他们早点回来，过节过年大家团团圆圆吃一顿饭，住几天再走。
解说：
对于留守儿童来说，能和远在城里打工的父母见上一面真是难得。今年中秋，在重庆涪陵青年志愿者的安排下，留守儿童吴欣娱从乡下坐了两个小时的车赶到了城里，和妈妈吃了一顿团圆饭。
吴欣娱：
我要考一个优异的成绩，再次得到奖状，拿回家给爸爸妈妈看。
吴欣娱妈妈：
由于没在她身边，有些东西都没能够教她，我希望以后能够亲自教她。等过几年条件好点了，就可以把她接到一起生活了。
白岩松：
虽然看到这样的场景的时候，我们可以说一句话，哪儿有爱哪儿就是家，但是其实这是一种多少带有点阿Q思维这样一种自我安慰，还是希望更多人伸出援手了。可是如果要是家家能够团圆的话，该是多么好，但是在现在社会毕竟很难。中国古人留下了中秋节这样一个节日，就是希望在月光下见证一个又一个家庭非常的团圆，同时享受天伦之乐，甚至三世或者四世同堂，但是现在这样一个图景已经非常难见了。
不要说农村里头，在城市里头现在空巢家庭出现的年龄已经大幅度提前，到了45岁到47岁，比如说我的很多同班同学，从去年到今年，已经越来越多的人成为空巢家庭，孩子考大学离开了自己的身边，比过去的年龄提前了15岁，而在农村里头到底会多少留守老人、留守妇女、留守儿童呢？这个数字各有，民政部说留守老人是4000万，农大说留守妇女是4700万，妇联说留守儿童是5000万，但是我为什么如此的不确定呢，这个数字我今天一天能查出五六个版本来，由数字的不确定也能证明，我们是刚刚遇到这个问题，现在连数字都无法掌握得非常清楚。非常希望这次人口普查之后细化的过程，能把这个数字进一步地推出来，因为只有接近准确数字，我们的工作才好开展。
前不久，在新京报上看过一个很短的文章，让人看了很难受。一个村子里一个老人去世了，家里人想找人去修一个墓地，但是找不着人，所有的青壮年和技术工种全部出去了，费劲千辛万苦，最后找到一个瓦工，60岁了。没办法，这就是农村的现状。
《北京青年报》评论员张天蔚说：“留守”现象是几十年来“瘸腿城市化”或者“掠夺式城市化”政策的并发症和后遗症，如果说这一政策在特定时期有其合理性，今后却必须尽快改变，否则每个留守家庭的撕裂将变成社会的伤口。你敢想象吗？中国会有几千万的孩子，在这个时代下会在缺少父爱或者母爱的环境下成长起来的。那么会对他的心里产生什么样的影响呢？
《中国青年报》评论员曹林说：“中秋节媒体关注农村留守儿童、妇女按、老人，留守在农村成问题，根源还是穷。因为贫富差距，才出现如此大规模、集群性的“留守”现象，因为人往高处走。因为穷，留守才成为问题。发达国家也有留守儿童，老人更严重，可是完善的福利保证性，留守不成为问题。中国大城市也有留守老人、空巢老人可保障相对完善，也未成为大问题。他虽然没加“大”，我给加一个。的确社会保障关也是让我们看到的空心家庭会格外担心的地方。
接下来，我们扩大一种视野，不仅仅是在陕西，其实在短片播完了之后，可能还会给您一个触目惊心的排名。来，我们先走进这个短片。
（播放短片）
解说：
今年暑假，14岁的刘俊峰过得非常快乐，因为他从农村来到了父母打工的城市浙江邰州，或多年未见的父母团聚了近两个月，而随着假期结束，这些小候鸟们又会背上行囊，踏上回乡的路。孩子、妇女还有老人，构成了庞大的农村留守群体。
在农村，与留守人群数量一同壮大的是走向城市的青壮年，这是造成农村家庭空心化的根本原因。来自民政部的数据显示，我国有农村留守老人约4000万，中国农业大学2010年的一项针对农村留守人员的调查显示，我国有留守妇女4700万，而全国妇联调查显示，目前全国共有农村留守儿童5000多万。
郑风田 中国人民大学农业与农村发展学院教授：
我们国家巨大的城乡、地区、工农收入差距，大量的农村劳动力都离开农村去沿海，去发达地区、大城市打工。第二个原因就是目前我们国家的户籍制度，如果你在其它地方打工的话，你的孩子或者你的父母没法带过去，我们国家的户籍制度确实是使很多老人、孩子没法离开自己的土地。
解说：
外出打工已经成为说很多农村青壮年劳力的首选，这一点可以从我国人口的地理分布变化中得到证实。根据我国第六次人口普查的数据，2000年至2010年，东西部共有9省市出现了人口增长超过10%。其中北京、上海、天津均爆炸性地增长了29%以上，而全国人口增长中的54.9%都集中在经济发达的前五个城市中，而这些人口的增长大多来自外来人口的侵入。与此相关，重庆、湖北、四川、贵州、安徽和甘肃六个省份的常住人口，却出现了负增长。无一例外，他们都在经济欠发达的中西部地区。
李强 清华大学人文社会科学院院长：
年轻劳动力外出对于推动中国东部经济和中国经济发展确实很有好处，但反过来，农村年轻劳动力外出，我们测试结果发现，越是有技术、越是能力强的就往外跑，这样的话农村确实是一个大问题。我们说建设社会主义新农村这句话往往就落空了。
白岩松：
因为我们刚刚结束了一次规模非常大的人口普查，在人口普查的时候，一些新的数字代表着一种新的变化。比如说过去我们会说哪个省人口最多，可能会想到没有拆之前的四川，后来没了四川的时候，就会想到估计是河南。但是没有想到结果一出来的时候，因为这次人口普查是用常住人口这样一种方式来计算，它跟户籍人口还不一样，所以广东是排在第一位，然后山东，河南没有进入到前两名的范畴之内。其实也反映了一种吸虹现象，因为越来越多去打工，结果就导致广东的常住人口非常大。
如果从2000年到2010年常住人口的增长率来看，我们看看前五名，北京是第一位，上海是第二位，天津是第三位，广州如果单列出来，我估计也能进前三或者前四，因为要按省算，所以广东是第四，浙江是第五。北京十年间常住人口增长了41.9%，上海也不善，这都是大量地吸引年轻人，吸引外来打工者，所谓的北上广都在里头。
我们来看看常住人口增长率倒数的最后五名，甚至是负的，倒数第五名是安徽，倒数第四名是贵州，倒数第三名是四川，倒数第二名是湖北，倒数第一名是重庆。恰恰这五个省，包括这种直辖市，都是劳务输出这样一个大省，所以从常驻人口上大量减少。
说完这样一个数字，我们来看看，这个红色代表的是常住人口的增长率。我还可以加上几个红色，为什么？因为在边境少数民族地区常住人口增长率比例也比较高，排名也比较靠前，这是由于计划生育政策特殊的，然后另外由于它原来人口基数低等等，所以你会发现中西部反而是常住人口下降的，中国也呈现出了一个像盆地一样，甚至人口外迁的这样空心化的趋势，这一点就非常让人担心了。
南京大学社会学系教授张玉林已经在开药方：如果说确实只有通过城市化和工业化才能解决中国的“三农”问题，那么有必要重新温习和进一步研究费孝通先生当年提出的“离土不离乡”的命题，是否应该站在家庭生活、人性的角度，通过宏观而又具体和系统的政策引导，来推进农村人口的就地和就近转移呢？
如果都是大范围这种迁徙的话，在中国文化当中非常重要的这样一个“家庭”的概念，会不会面临这样一种解体的空间。另外，天伦之乐慢慢是不是也成了一个很难享受到的这样一种乐趣？从社会的发展角度来说，公平又该如何去面对？我们不能总是空巢的这种家庭在城市里慢慢向农村蔓延，现在的比例在城乡达到50%，到了农村，甚至有的会超过70%这样一种局面，为了更多人的幸福，可以该考虑考虑到我们家庭的一种稳定了。不过在今天节目的最后，还是要祝愿一下，不管你身在哪里，都能在中秋节里感到快乐。
（播放短片）
字幕：
北京 2011年9月12日 中秋节
吴绍华 环卫工人 安徽省无为县陡沟乡：
我老家是安徽的，我在这边打工很长时间了。
付彦鹏 保安 甘肃省天水市秦安县：
我叫付彦鹏，来自甘肃天水。
宋兵华 建筑工人 湖北钟祥市旧口镇：
我叫宋兵华，来自湖北钟祥。
王笑 物业公司职员 安徽省苏州市萧县：
我叫王笑，哈哈大笑的笑，我来自安徽萧县。
孙笑笑 服务员 河北省保定市定兴县：
我是河北保定的。
王惠娟 服务员 河南省郑州市虞城县：
我是河南的。
吴君婷 服务员 广东省湛江市：
我是广东湛江的。
记者：
今天过节，守在老家的是谁？
付彦鹏：
我爸爸、我妈，再没人了。我姐在新疆。
吴君婷
（家里）就剩下我爸妈和一个大哥，其他人都在外面了。
吴绍华：
我父母住一处，我女儿住一处，我们等于是一家分成三家了。
记者：
过节有没有跟家里人表示表示？
王笑：
昨天给家里打电话了。
记者：
准备跟家里人说些什么？
宋兵华：
主要是让爸爸妈妈多保重身体。
吴绍华：
祝父母平平安安，过个好节。
付彦鹏：
爸爸妈妈，你们辛苦了。
周立明 个体经营者 河北省邢台市南和县：
过中秋节没回去，过年一定要回去。
王惠娟：
中秋快乐。
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