关于“父母官”

　　几次谈到关于“父母官”这一称呼的文章，在电视上在现实中也常常见到听到一些地方领导豪迈地自言作为“父母官”要怎幺怎幺。“父母官”作为口头禅千百年来流传在人们的日常生活中。舞台上，父母官戴乌纱，穿蟒袍、前呼后拥，“肃静回避”，威风凛凛，更是人们司空见惯的典型形象。

　　“父母”与“官”有什幺关系，为何要扯在一块，成为专有名词并具有非常广泛的社会和历史影响？打开《辞源》，“父母官”注解为“旧时对地方官的称呼。多指县令”。据清朝干隆年间著名考据家钱大听考证“父母官之称，宋初已有矣。”“父母官”可谓源远流长，至明代尤为盛。史书记载，明朝官们不仅被称父母，还随着权势升格为祖父母、曾祖父母。真是滑天下之大稽·。

　　说“父母官”不由令人想起可亲可敬的严父慈母来。父母对儿女千般呵护、万般疼爱，从孩子吃的、穿的、用的、到受教育、找工作，结婚生孩子，无不操劳奔波、费尽心血。“可怜天下父母心”，父母对于儿女的关心爱护，无私奉献，是何等伟大！所以，一听到“父母官”，心里不禁将做官的与为人父母者反复去比较了一番，想想，如果地方各级的“父母官”真的都能像父母那样，“爱民如子”，那该多好啊！那是老百姓之大幸大福矣！然而，现实并非像想象那样诗情画意：正如钱大听说的，“虽天下无不爱子之父母，而却有不爱百姓之官，甚至假其势、以态残暴，苟有人心者，能无顾名而惭且悔乎！”在中国漫长的历史上，有多少被称为“父母”的地方官僚，又何曾不是这样！

　　“父母官”，既然是父母，那就是一家之长，家长有家长的尊严和权威。当“家长”的，不搞家长制、一言堂，不说了算，怎幺能树立家长的威信？老幼尊卑、上下有别，当“家长”的可以随心所欲、颐指气使、指手划脚、独断专行。作“儿女”的稍有不从，就吹胡子瞪眼睛拍桌子，叫天骂娘，甚至“家法”惩治，谁叫我是“父母官”，父母的话你敢不听？古语云，“父叫子亡，子不得不亡”，你不听我的话，敢有异议敢作违抗，就是大逆不道，天地不容！什幺干部能上能下，胡扯！你见过哪家的父母儿女可以搞民主选举轮流做庄的？为人“子女”者，则要温顺听话，毕恭毕敬，孝顺父母：“天下无不是的父母”，“君君臣臣，父父子子，唯父命是从，这样才是好孩子。否则，就是叛逆。地方官僚称为“父母官”，原来有这幺多妙处，难怪自古至今，“父母官”一说能百传不衰，流行于世。

　　古往今来，地方官为何热衷于作“父母”？一部《官场现形记》早已把官场的丑陋恶习揭得淋漓尽致。做官容易，当父母难。为人父母者都深知当父母的艰辛，而当官的都如清代彭养欧在《黑藉冤魂》中所言：“其实名利双收，三百六十行生意，再没有强如做官的了。”如此看来，当官的比作父母要强上千万倍。当官称“父母”，不过是为了抬高辈份，享受当“父母”的尊位权益罢了。只是“三年清知府，十万雪花银”、“火到猪头烂、钱到公事办”之类的“父母官”，正如顾炎武所痛斥的明朝数十万青吏“皆虎狼也”一样，让这些虎狼之官为黎民百姓的“父母”，天下苍生的凄惨命运那就可想而知了。

　　有人说，“父母官”一说是封建社会的产物，不宜再提，提不提“父母官”一词并无关要紧，要紧的是看你的官怎幺去当，倘若脸上贴着“公仆”的金牌，却骑在“主人”的头上手挥“家长制”的大棒，就是你不叫“父母官”，改称孙子官”也是令人惊然的。其实，即使唤地方领导作“父母官”也不是未曾不可，我们不是常有“人民是我们的衣食父母”的说法吗？倘若真的能视人民作父母，给自己的父母当服务的官，如果真的有这样的“父母官”，则国家幸甚、民众幸甚。

　　1994年11月