《甄嬛传》为什么那么火

　　李建中

　　虽说《甄嬛传》火，但也有不少人对“宫斗剧”持有严厉的批评意见。

　　批评的理由，无非因为宫斗剧讲的是“斗”，是争宠夺权，他们觉得，看这些剧，会刺激人们在生活中卖弄权术、使用阴谋。

　　对于这一批评，我的看法是：这种想法不过是传播学中“子弹论”的翻版。 “子弹论”总喜欢假想受众是一群头脑简单的小兔子：看了言情剧，就学人谈恋爱；看了武侠剧，就学人飞檐走壁。

　　其实，我们何必讳言“斗”字。因为，只要你人在社会中，终究不能逃脱一个“斗”字。

　　资源和空间，在特定的范畴内，比如公司，比如朝廷，比如江湖，都是有限的，所以，每个人在不得不和别人分享共同的资源和空间时，必须面对规则，每个人都尽可能在规则允许的范围里为自己争夺最大利益。这个借助或者违反规则来解决资源和空间分配的过程，即所谓的“斗”。

　　《甄嬛传》，表面上，看的是弄权。但，“弄权”恰恰是描绘封建宫廷不能回避的本质，名义上权力的所有者是君王，但实际上权力的使用者却是从皇帝到臣僚、妃嫔的每个人。君权体制内，奸臣固然要靠皇权来剪除异己，而忠臣行事，同样需要借助皇权。这种制度下，决定坏人和好人的分野，不可能是他们的“弄权”。从这角度看，甄嬛注定是悲剧，因为无论哪个妃嫔上位她和其他任何人都没有本质区别。

　　但，这并不等于《甄嬛传》本身扬弃道德。事实上，之所以很多人喜欢将“宫斗”类比职场，就是先预设了人性的弱点：即我们在一个有限的资源环境内，必然会为了扩大自身的利益而进行斗争。那么，“宫斗”和职场斗争，就存在着一条“规则”。如果观众一集不拉追下来看，会非常清楚，从甄嬛入宫到结局，期间，她的哪些手段是在“合理”范畴内，而哪些手段是破坏规则。就好比之前的职场小说《杜拉拉升职记》，大家之所以喜欢杜拉拉，并非她不谙熟办公室斗争，而是因为，她在“上位”的过程中，“合理”利用公司环境或借助他人资源。

　　而且，《甄嬛传》是电视剧。是电视剧，就可以提供给观众一种全新的审视角度。现实中，我们因为身在此山，往往很难对自己或者“甄嬛”做出准确的评价；但在看剧时，故事是藏着自己的道德判断的。就像昨天的大结局，甄嬛得到了她梦寐以求的皇太后宝位。但她幸福么？她得到了什么？失去了什么？这些褒贬，在现实的职场政治中，是永远不会有一个画外音来为你做出警示的。

　　失败的影视剧，忽略了现实环境和人性的复杂，回避可能存在的矛盾。固然，那种“单纯”可以让人疲劳的心理得到一时休憩，但你在休憩的同时，内心都会提醒你，那只是童话。

　　而《甄嬛传》，它让你去思考。