·宣言：划清界限的时候到了！
□ 愤青不是一群嗔怒乖戾的小屁孩
愤青，愤与青，当然与热血和冲动一刻不离，但回顾一部愤青史，我以为愤青并不是一群嗔怒乖戾的小屁孩。拆分来看，“愤”源于知识结构的建立与生活经验的积累，而“青”，则是对于个体成长史上自由与叛逆因子的珍视。…[详细]
一种巨大的变化令我们深深困扰：今日之“愤青”，就如同志、小姐、农民这样的词汇一样，随着时空的变幻，正发生着不可逆转的内涵蜕化，从“心怀义愤的青年”变成“当下喷粪的肾上腺素分泌紊乱人群”。
粪青们以为自己是漫天飞舞拯救人类的黑客尼奥，却不曾想其生存状态更接近只有输入输出两条即时通路的“人类电池”，而复杂、丰富的理性与精神悄然蜕化。还记得那些只有条件反射与化学反应的场景吗？虽粉嫩如婴儿，却凛然可怖。…[详细]
[愤青] 即愤怒青年，英文The Angery Young，中文称谓发明于上世纪八十年代末。指某个躁动社会种群，或指个人一生之中的某个阶段，通常与荷尔蒙相关。不同时代不同愤青，“文革”愤青是造反有理的红卫兵，80愤青是摇滚青年，90愤青是顶鸡冠头的朋克。新世纪愤青为网络拍板块者。
[愤青世代] 分50后，60/70后和80后三个世代。50后如牟其中、杨小凯们年少时曾写下《中国将向何处去》，80后韩寒、郭敬明们会写畅销书。50后下过乡、进过厂、扛过枪，80后上过学、跨过洋、泡过网，当这两代父子关系的愤青掐在一起时，60/70后在一旁劝架。…[详细]
·“粪青”的狂暴已经接近病态
与1960年代西方的左翼愤青相比，知青一代的中国愤青更理性。1960年代西方学生造反运动与“嬉皮士”运动密不可分，他们更强调欲望、生命激情，在形式上跟“红卫兵”运动很像。但知青一代则是通过对“文革”和“红卫兵”运动的反思和背离，来表达自己的。他们虽然表现出某种程度上的叛逆姿态，但更多的是耽于思考而疏于行动，较少具有破坏性。虽然他们也并没有表现出强大的建设性，但充满了对新的理想和价值的呼吁。在旧的理想和价值业已破产的情况下，甚至扮演了新的道德代言人的角色。…[详细]
尽管《中国可以说不》是一本刻意制造出来的粗糙之作，但它确实是合时宜的。“说不”，是表达愤怒的通行手段。国家可以“说不”，这在一定程度上赋予了“说不”行为以合法性，而且，有可能将“说不”行为上升到民族国家大义的高度来予以肯定。这对愤青是一个强大的心理支撑。尽管他们未必知道为什么要“说不”、对什么东西“说不”和如何“说不”…[详细]
如今，“愤青”已被写作“粪青”，表达了人们对那些盲目、愚昧、没有理性、不负责任的言行的不满。“粪青”的种种无端的狂暴情绪，已经接近病态了。他们对具体的事物漠不关心，对具体的不公视若无睹，对身边的事物也没有爱。只有一派歇斯底里的狂吼乱叫。如果这不是心理病态的话，那么，就是没有廉耻。“愤青”已经成为“无赖”的代名词，很难再纠正。“粪青”应该为“愤青”这个可爱的名字被玷污负责 …[详细]
·谁在玷污愤青的名字？
已故美国作家张纯如正是在这样“一点一滴”记录“感情记忆”。1995年，她来到南京，给她当了20多天翻译的杨夏鸣从那时起开始感到:“不带感情地记录那段历史是不可能的。” …[详细]
现在，越来越多的中国学者已经看到，南京大屠杀应该是“沉埋在中国人以及有良知的日本人心目中活生生的历史记忆”，90年代开始，中国学者开始搜集大量的海外档案资料，包括当事人的日记；2000年之后，幸存者的口述回忆整理也在重新进行，历史之门正在渐渐打开 …[详细]
A级：伟人型，如鲁迅、陈寅恪 B级：精英型，李敖、陈丹青 C级：平凡型，认真发帖、回帖者 D级：浮躁型，爱拍砖者 F级：即粪青，只会骂人 伟人愤青用灵魂爱国；精英奋青用行动爱国；平凡愤青用键盘爱国；浮躁愤青用唾沫哀国；垃圾粪青用粪便碍国。
