 |
| 长春公交司机自费奖励让座者 道德利益能否挂钩 |
|
|
| NEWS.SOHU.COM 2004年02月13日01:47 北京娱乐信报 |
|
| 页面功能 【我来说两句】【我要“揪”错】【推荐】【字体：大 中 小】【打印】 【关闭】 |
|
| |
新闻案例
“有奖让座”产生连锁反应
吉林省长春市一名普通的公交车驾驶员杨晓红为了倡导文明风尚，自己花钱为让座者设奖。这一举动产生了连锁反应，为让座者发奖的公交车在长春越来越多。
据杨晓红介绍，乘她所在的13路车的老年人比较多。由于车上时常出现没人给老年人让座的情况，她就自己掏钱买来笔、钥匙链、贺卡等物品，谁给老年人让座，就会得到一份“奖品”。
长春精神文明办的董桂霞说，道德建设也需要激励机制。在政府机关工作的李先生认为，只要奖品不成摆设，让座之后，还有人来领，“有奖让座”就会在相当长的时间内存在下去。2月12日《人民日报》
重点点击
有奖让座在今天的积极意义
给让座者发放笔、钥匙链、贺卡等“奖品”，为何能带来连锁反应，正确认识这种现象，对倡导良好的社会风气是有益处的。这种做法是对道德权利的肯定。道德权利就是依据道德应该得到的东西，是作为道德主体的人应享有的道德自由和利益。在道德生活中，人有选择的自由。人们在一定道德关系中的地位、人格、尊严问题，即某种道德角色形象的社会认可程度问题，是人的道德利益的重要表现。人们受惠于一定的道德关系，得到某种道德要求的满足。就个人来说，他履行道德义务、做出高尚行为具有无偿性动机、自觉自愿的奉献精神。而社会和他人则应对这种奉献精神给予褒奖、肯定，使尽义务的人、奉献者得到社会和他人公正的评价、报答。这种评价可以让履行道德义务的人继续履行道德义务。
这种做法有利于激发个体行使道德义务。道德义务是人们基于一定的道德信念，自觉履行的对他人和社会的责任。只有既强调道德义务，又承认其道德权利，这对一定的道德角色才是公平的。现实中，我们常常看到对让座者熟视无睹甚至说其“傻帽”的也大有人在，这是只承认道德义务，不承认道德权利，道德权利没有取得正当合理地位的表现。这种做法当然不利于让履行道德义务者继续履行道德义务。同时，这种评价不公的现象，导致了义务与权利、义务与报偿、义务与幸福的二律背反。德行成了有德之人的重负，成了缺德之人片面要求别人的口实。
这种做法符合整个社会的大环境。我国当前正处于由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变的过程中，由于这一过程同时也伴随伦理文化的变迁，在一定程度上和范围内出现了道德价值的失落和道德价值世界的混乱，出现群体和个体行为的“失范”，乃至产生了人们道德心灵世界中的彷徨和无所适从。这是当前我们道德的大环境。理解“有奖让座”的做法，不能离开这个大环境。从选择自由的角度说，人们选择某种行为，既是履行某种道德义务，也是他自由选择的权利，自我实现的权利。从道德评价的角度讲，道德主体履行道德义务，他自身虽没有要求给以公平评价，但社会必须认可他有要求公正评价的权利。社会对道德主体所尽道德义务的行为给以公正的评价，是社会、他人对履行义务者应尽的义务，是对权利所尽的义务。“有奖让座”，在笔者看来，就是改变义务和权利相脱节现象的一种努力，是坚持公平的道德评价原则的表现，在当前社会中具有积极意义。
这种做法使尽义务的人得到公正评价和报答，有利于消除和防止义务成了某些人的重负，权利成了某些人特权的不合理现象。朱四倍
众说纷纭
开错药方抓错药
我觉得用嘉奖的方式不能完成道德建设，是开错了药了。精神问题用精神方法来解决，道德问题用道德方法来解决，用物质来奖励，跟雷锋精神背道而驰，应该找一个正确的方法，唤起人们麻木的心灵、良知的发现。我不认为道德精神可以物化，把道德物化是对道德最大的背叛。王志
不让学雷锋的人吃亏
为什么说现在学雷锋很困难，因为现在随着市场经济的发展，人的价值观发生了变化，就是学雷锋是不是感觉吃亏了。“有奖让座”活动也提倡学雷锋，但在这个口号后面跟一句话“绝不让学雷锋的人吃亏”。用这样一句话跟在后面，就可以引起人们的价值观念和行为方式的变化。如果大家都来学雷锋，都来模仿让座人的行为，这样的人数会越来越多，假如人数越来越多，把有奖的形式变成大家自觉的行为，就会成为一种风气。张文
有奖让座是形式主义
有奖让座，前几年搞过，当时有人提出“面包能否奖出更多雷锋”之类的诸多疑问及“以悬赏误导公德”的发难。“让座奖”最多的是被人视为“好心办了坏事”，甚至有人指责它“保护了落后，助长了不道德的行为，引导人们一切向钱看”，还有可能“导致某些人为了让座而抢座、占座，而且争着让座的两个人也会发生矛盾和争执”。后来此活动在陷入一阵尴尬之后，不了了之。今天，长春市一名普通的公交车驾驶员重新倡导有奖让座，恐怕难逃热闹一阵就没事的形式主义。冉福
奖的是精神
我觉得有奖让座有一定的现实意义。年轻人给老年人让座，其实并不是他们的义务。毕竟时代不同了，雷锋无私做好事，是那个时代的事。现在是市场经济，对做好事的人进行奖励，也是应该的。至于让座人要不要这个奖，那是另外意义上的事，也没有必要争论。一个社会总是要有一些标向的，有奖让座就在于它标志着美好公德的被承认，这又有什么不对？肖赵
有奖让座倡导什么
奖励是对有贡献者的一种褒扬，不是随便就能给予的。公交车上那些座位，空着，正常人当然可以坐，但有老弱病残孕乘客上车，就得让出来。这是社会尊老爱幼文明风尚的体现，不奖励就该做。
如果把让座也视为贡献予以奖励的话，那么贡献在哪里呢？笔者认为，这“让座奖”有点莫名其妙，怕是正效应不多，副作用不少，比方说，有些身强力壮者先抢座位再让座，等等。
奖励，也是一种社会导向。从这个意义上说，有奖让座更值得商榷。它容易让人产生“有利就让、无利不让”的错觉，与应当提倡的良好社会风尚格格不入。所以，“有奖让座”还是取消为好。时鸣
|
| |
|
|
|
-- 给编辑写信
