周士君

　　在其发源地日本尚存较大争议的“美女人体盛宴”，如今竟在昆明某家餐厅首“演”了。而且所用美女也乃“身高都在1.7米以上，身体健康苗条、皮肤白净光滑”的大学女生。所谓“美女人体宴”，就是在沐浴干净的美女身体上放置各色漂亮的寿司、鱼生等日式料理，供食客享用。这种被称作“美女人体盛宴”的日式料理，其实在日本也备受争议，这就难怪许多昆明市民对此普遍表示难以接受。对待这种“日式料理”，即使是对其实施就地封杀，恐怕也无需太多理由。

　　推崇“人体宴”者称，“美女人体盛宴”是一种“饮食文化”。在日本，因为不少男人认为“处女具备内在的纯情与外在的洁净，能激发食客的食欲”，故而“人体宴”不乏市场。昆明这家餐厅老板也坚称，“这是一种人和自然、艺术和菜的结合”。如此“人体宴”，果真像其推崇者所说，是一种“文化”或“艺术”吗？可是从餐厅已开出每位食客1000元的消费标准并要求提前三天预订的情况看，“人体宴”却分明是商家牟取暴利的一种商业炒作或经营招数，而与“文化”或“艺术”没有太大的关系。假若说其还有那么点“文化”的味道的话，恐怕也就只能从“餐厅选择女体非常严格，不仅要身体健康苗条，皮肤光滑，面容端正纯洁，甚至还要求学历在大学以上”之操作层面上来体现了。

　　如此不考虑“国情民意”而胡乱引进的“艺术”或“文化”新品种，遭到市民的排斥应在情理之中。一位昆明市民如是说：“都是有钱人搞的名堂，而且还要找大学女生，还要求人家纯洁，真变态，我绝不会去吃。毕竟这是对女性的一种不尊重，面对这样的菜，不知道什么人能够下咽。”其实，即便这东西能够称得上“饮食文化”，我们引进也必须充分考虑自己的“国情”，更应该尊重“民意”。

　　在日本，“美女人体盛宴”是古代大和民族极端大男子主义的产物，也是“食色文化”繁衍出的一种怪胎。即使是在今天的日本，也仍有不少人认为这是对女性的一种侮辱和虐待，而且更不乏要求将其废除的强劲呼声。就是这样一种颇具争议，而且明显是对女性存有侮辱成分的“食色文化”，竟然能在一个提倡了五十多年男女平等的国度安营扎寨，实在令人有点匪夷所思了。其实，这样的伪饮食文化，到底是在满足哪个消费层次的消费需求？又到底满足的是消费者什么样的荒诞欲望？恐怕也是不言自明的。男女平等的人文理念在我国不仅写入了相关法律，而且早已纳入了宪法条款，所以对待如此无视女性尊严的“人体宴”，又岂有不封杀之理乎？（晓航／编制）