在沐浴干净的美女身体上放置各色日式料理，供食客享用，这种源于日本的所谓“女体盛”，现在出现在昆明。

　　虽然都叫“女体盛”，充当“女体盛”的都要求是处女，但在日本是全裸的，在昆明没有全裸；在日本是伎女，在昆明是大学生；在日本裸女是赚钱的，在昆明裸女“几乎是无偿地提供服务”；在日本食客是围着裸女吃的，在昆明食客须在两米以外先观赏“女体盛”摆着的食品，然后由服务员代替夹筷；此外，昆明的就餐时间不得超过10分钟，每餐定价1000元，等等。经营者表示，“如果大家认可这种餐饮方式，将会考虑在近期真正推出‘人体宴’”，到那时，就会是全裸的，就不用服务员夹筷了，就不再有10分钟的限定了，提供裸体的女大学生当然也就该赚钱了。关键看“大家是否认可”。

　　从记者的采访看，虽然多数市民反感，但没有法学家出来说什么，似乎它与法无甚大碍。于是，就有声音说，只要不违法，这种经营无可厚非。有媒体评论认为，市场才有权判定“美女人体宴”的对错。而市场判断是非的标准就是价格，从眼下定价1000元、需要限定10分钟、还得提前3天预订的行情看，市场投的可能是赞成票。继而由连看带吃10分钟，价位却高达1000元的利润可以推测，如此高回报的产业，很可能会在中国红一把。

　　这样的市场预测之外，是不是还得提醒有关方面注意点别的呢？据报道，餐厅选择女体非常严格，除了必须是处女，“不仅要身体健康苗条，皮肤光滑，面容端正纯洁，甚至还要求学历在大学以上”。可见，食客选择“女体盛”，主要满足的是“看”，而不是“吃”，供人看的收费行为，得由文化部门说了算；既然明码标示“处女”，验明正身的行为是否可信不说，还得考虑是否合法，譬如是否涉及隐私权的侵犯；此外，餐具的卫生要求也不能降格，即便体检合格，这人体能否充当餐具，似乎也于法无据。再来一个横比的话，如果这以眼球来促胃口的“女体盛”，可获市场准入，那么，用裸女来卖汽车、卖楼花、卖浴缸、卖床……卖什么不行？

　　可见，“女体盛”不是光由市场来说是非就可以完事的。