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昆明“美女人体盛宴”引起轩然大波 引发大讨论

NEWS.SOHU.COM  2004年04月06日07:53  来源:南方网
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  春城“美女人体盛宴”引起轩然大波

  两名亭亭玉立的少女,平静地躺在一张长1.7米、高1.3米的黑色展台上,身旁铺满了大大小小、形状各异的天然鹅卵石和贝壳,洁白的百合、粉红的康乃馨及淡紫的勿忘我点缀其间。少女洁净光滑的身体上,垫了一层新鲜翠绿的枫叶,上面盛满了美味的寿司、生鱼片。

  这就是近日现身于昆明和风村怀石料理餐厅的“美女人体盛宴”。据了解,这也是我国餐饮业界第一次用美女身体作为盛器推出的一道“重量级”菜品。不过该菜品一推出,立刻遭到怒斥。

  “新时代的餐饮理念”

  昨日下午2时许,记者来到昆明和风村怀石料理餐厅,在服务人员的引领下,记者脱鞋走进一间木式小包间内,包间播放着日本民乐。据该餐厅营销部经理李爱林称,“美女人体盛宴”又叫“女体盛宴”,是日本的一种传统饮食文化。即在沐浴干净的纯洁少女身上,按客人要求放置各色漂亮的寿司、生鱼片等日式料理,供食客享用。用纯洁少女作为“美人鱼船”盛载海鲜刺身和寿司,因为不少日本男人认为少女具备内在的纯情与外在的洁净,能激发食客的食欲,也代表主人与客人之间高尚的友情。

  李经理称,我国唐代就讲究食物的“色”,即食物的色彩要艳丽,能激发食客的食欲,当时的日本吸取了唐代的饮食文化,并进一步延伸,将盛菜的容器升华到身体健康苗条、皮肤白净光滑的纯洁少女身上。

  “女体盛宴”是日本饮食文化的一种特色。

  李经理说,结合我国古代的饮食理念,为了让昆明市民了解到更多日本的文化,让更多的人了解到新时代餐饮理念,该餐厅决定在中国推出“女体盛宴”。

  首选昆明精挑女体

  在被问及为何选在相对于其他城市而言较为闭塞的昆明开设此宴时,李经理笑称,昆明和风村怀石料理餐厅属于日商独资企业昆明晓忆娱乐有限公司,已在昆明开了6年的“和风村怀石料理餐厅”,因其占地十亩,拥有环境优美的亭台楼阁等庭院式格局,加之昆明又是一个旅游城市,四季如春,所以决定将“女体盛宴”的首次亮相定在昆明。

  据晓忆公司董事长汤晓忆介绍,,为准备此次“女体盛宴”,昆明“和风村怀石料理餐厅”准备了一年多的时间。汤晓忆称,女体挑选十分严格,除端庄秀丽、健康苗条、皮肤光滑外,还要求具备良好的文化素养和心理素质。每个做女体模特的女性都要经过特殊的培训才能上阵,“‘人体盛宴’中,女模特的面容不遮掩,女体模特必须在盛宴中始终保持自然平和的表情,眼睛要朝上看。”

  盐水净身 半裸上阵

  据介绍,近日举行的“女体盛宴”首次亮相,参与者均是来自全国各地的媒体,并未面对广大食客。当天上午9时许,身高1.70米以上,身材匀称,皮肤白净光滑,经过专业培训的两名在校女大学生经过90分钟至120分钟的日式沐浴后,由工作人员使用海盐为她们洗尽身上的角质层,严格“净身”后,又进人冰室降温,直至两人保持愉快的心情后,再用鲜花、鹅卵石、贝壳、枫叶将她们环绕。

  考虑到我国的国情和食客的接受程度,在两人重点部位均用薄纱轻轻缠住,再往两人身上垫上一层经严格清洗、消毒后的枫叶枝条或棕叶,最后把美味的各类生鱼片及寿司放在她们身上。

  先观赏后进食

  据介绍,当天所有来访的食客脱去鞋袜后进人小包间,听完餐厅的“用餐规则”后,按照服务员的提示,来到女体面前观赏,后向服务员提出所需食物,由服务员代替夹食,食客不能直接或间接触碰女体的任何部位,食客夹入盘中的刺身或寿司,必须拿回自己桌前享用。李经理称,餐厅制定了严格的“用餐规则”,并在食客用餐前宣读,以便让食客了解什么该做,什么不能做。此规则特地指出“食客不能自己从女体身上夹取食物,不能与女体模特儿说话或提问题,不能有任何下流语言及下流动作,更不能有任何淫秽或玷污女体的行为。如有食客违规,要移交有关部门处理。”

  根据菜肴不同的营养成分或客人要求,餐厅会把各种生鱼片及寿司摆放在模特身上,也可在女体全身摆放生鱼片或是寿司。在日本,女体均全裸出场,因“女体盛宴”是首次在我国亮相,顾及国情及食客接受程度,故将女体的重点部位遮住。在女体旁点缀的鲜花经严格挑选,一般不用花香较重或花粉过多的鲜花,怕影响生鱼片的鲜味。

  人均消费上千元

  据长居日本的汤晓忆称,在日本消费一次宴会形式的“女体盛宴”,每人大约花费十万至十五万日元,而根据中国目前的消费状况及经济行情,在我国消费一次“女体盛宴”,人均消费1000元以上,但根据菜肴的不同,价格也会有浮动。“如果市场上反应较好,大家也认为可以接受这种新的饮食文化,我们会考虑在近期内真正推出‘女体盛宴’,餐厅会员与普通市民均可提前3天预订”。汤晓忆说。

  当记者问及两位“女体模特”心态是否平和时,汤晓忆笑着说,两名女大学生目前均在校,两人在艺术上具有一定造诣,其父母一与她个人私交甚好,曾多次去过日本,对日本的文化比较了解也比较欣赏,“这次两个女孩自愿无偿做我们公司的模特,她们的父母不但知道而且并不反对,相对比较支持”。汤说,当日,首次做女体模特的女孩心里也十分紧张,10分钟的“女体盛宴”仪式结束后,两个女孩都克服了心理障碍这一关。

  汤晓忆说,她本人也不会抱有遗憾,“毕竟我让人们了解了日本的一种文化。我并不是把经济利益作为惟一的目的,我最大的愿望就是让人们认识到把‘美食与美体’结合在一起,是一种‘食、色’主义相结合的人与自然,艺术与菜的升华。”

  “美女人体盛宴”引发市民反感

  在沐浴干净的美女身体上放置各色漂亮的寿司、鱼生等日式料理,供食客享用,这种在近代日本也备受争议的“美女人体盛宴”,近日现身昆明,4月2日已在昆明和风村怀石料理餐厅首“演”。昆明市民对此普遍表示难以接受。

  大学女生玉体横陈盐浴半小时用于“盛菜”

  昨日下午,记者闻讯来到这家餐厅。据餐厅负责人介绍,“人体宴”是日本的一种传统饮食文化,又称为“女体盛”,因为不少日本男人认为处女具备内在的纯情与外在的洁净,能激发食客的食欲。

  “当天,我们选择了两名在校的大学女生,身高都在1.7米以上,身体健康苗条、皮肤白净光滑,从早上9时开始就对她们进行了半小时以上的盐巴沐浴,然后又进入冰室对她们进行降温,等她们心情愉快后,再用各种鲜花、石头、贝壳、树枝将她们环绕,并将美食放在她们的身体上面。”该餐厅负责人告诉记者,在日本,女体是全裸的,但考虑到实际情况,当天的“人体宴”的美女没有全裸。他还说,两位大学生心态也很正常,“她们非常支持这次活动,几乎是无偿地提供服务。”“这是一种人和自然、艺术和菜的结合。”这位负责人说,目前,美国等国家也已经引入了这种餐饮文化,而在中国,昆明这次是第一次尝试。

  消费标准:每位1000元

  据餐厅负责人称,4月2日他们只是搞了一个活动,还没有把“人体宴”作为一种长期行为经营。“主要是考虑到国情和食客的接受程度。”该负责人说,如果大家认可这种餐饮方式,将会考虑在近期真正推出“人体宴”。

  而据同城媒体报道,餐厅已开出每位食客1000元的消费标准,并要求提前3天预订。据报道,餐厅选择女体非常严格,不仅要身体健康苗条,皮肤光滑,面容端正纯洁,甚至还要求学历在大学以上。

  市民不敢相信是真的

  闻听“美女人体宴”的出现,大多数接受采访的昆明市民最初的反应是不敢相信继而非常反感,而女性普遍表示了愤怒。有人说,曾在报刊、杂志上看过介绍,“没想到昆明也有了,真是稀奇。”一位姓张的中年男子听说有这种事后,气愤地说:“都是有钱人搞的名堂,而且还要找大学女生,还要求人家纯洁,真变态,我绝不会去吃。”一姓钱的先生表示难以接受,“毕竟这是对女性的一种不尊重,面对这样的菜,不知道什么人能够下咽。”一位姓万的先生认为,引进外来的饮食文化,应该有所选择,这种逆人类文明的文化,不要也罢,有关部门应该出面管一管。

  记者上网查到的资料显示:“女体盛”是古代大和民族极端大男子主义的产物。现在,“女体盛”作为日本饮食文化的一种特色,其影响仍然不减,但有人认为这是对女性的一种侮辱,要求将其废除。

  也有市民表示,只要不违反法律,这样的经营也无可厚非。一位姓黄的小姐则表示出对“人体宴”极大的好奇,“只要真是健康、有艺术性的,在经济允许的范围内,也想去吃一次。”

  年轻人眼中的“人体宴”

  在年轻人的眼里是怎么看待“美女人体盛宴”呢?昨日,记者采访了部分以展示自己为职业的模特们,也采访了一些高校里在读的大学生。在这些年轻人中,虽然许多人认为不能接受,但持无所谓甚至赞成态度的人也较多。

  模特有赞成也有反对

  就“人体宴”现身昆明一事,记者采访了一些模特。他们是怎么看待这个问题呢?云南财贸学院一位做兼职模特的学生说:“这件事情我接受不了,给我再多的钱我也不会去做。作为一个在读大学生,个人形象很重要,虽然现在做兼职模特,但以后从事的工作也会与我所学专业有关。当然,如果身边的朋友和同学去做了,我也不会看不起她们,毕竟人各有志。”

  一位姓邵的模特说:“这样的事情很不正常。我的心里是接受不了,我个人绝对不会去从事这样的职业,但是身边的朋友和同事去做,我也觉得没什么。”

  昆明理工大学一位学法律并做兼职模特的学生说:“这件事情要分为两点来看,从商业角度看,那仅仅是一种商业行为,在不违反法律的情况下是可以做的;但在道德方面,我就不能接受了。特别是这样的行为对女性很不平等,我认为是一种性别歧视。我们模特公司旗下的模特,是不会做这件事情的。”

  也有模特说,会从事这个职业。一位模特告诉记者,“人体宴”出现在昆明很正常,这是一种艺术,无可厚非。对于这种饮食文化还是可以接受的。她说:“如果我有朋友或是同事做这样的职业也没什么,我不会对她有什么成见,也不会反对她们去从事这样的职业。如果有机会,我也会从事这个职业,没什么。”

  还有模特说:“模特本来就是展现自己的身体,在‘T型台’上也好,其他地方也罢,都是一种艺术。如果‘人体宴’不涉及性,而且收入又很可观,我还是会去的。”

  多数大学生不理解

  昨日上午,记者采访了部分在校大学生,对于“人体宴”,多数大学生觉得不可理解,也不能接受。云南艺术学校美术系姓夏的女同学告诉记者:“我认为这样的事情太恶心了。”

  美术设计系的3名女生接受了记者的采访。其中一位女生说:“我以前听说日本有‘人体宴’,现在突然出现在昆明,感情上有些接受不了。如果我的朋友或是同学去做了这个工作,那我肯定对她有成见。”

  昆明理工大学经济系一位姓刘的同学说:“人不是摆设,这样做太不尊重女性,我们接受不了,中国不应该存在这种东西。”云南大学新闻系一姓路的女生说,商家只顾着赚钱,完全不顾及中国的传统。食客也是追求一种新奇刺激,不尊重女性。并且对这种行业的合法性表示怀疑,借着食物的外衣把色情内容加进去。

  部分学生能接受

  也有部分大学生表示,“人体宴”很正常,无可厚非。云南艺术学院美术系一位姓张的同学说,如果从艺术上来看的话,就很好,是将另一种饮食文化传到中国。如果是他的朋友或同学去做女体的话,他将会非常钦佩她们的勇气。但是,如果从色情的角度看的话,这就非常不适合中国的传统道德。他说:“对于这件事情,关键是怎样去看它,用什么样的眼光和角度去看它。就我个人而言,我是可以接受的,如果条件允许的话,我也有可能去吃一次,体验一下另外一种饮食文化。”

  云南大学艺术学院美术专业一位姓李的男生说:“只要是学生自己情愿的就是合理的,而且大学生都是受过教育的,能自己评判自己的做法,每个人都有他自己的想法,存在就有一定的合理性,你情我愿就可以。”

  一位姓李的同学也说,她认为这样的做法非常好,传播了一种比较有风格的饮食文化,如果条件允许,他也想去吃一次。

  文明的倒退:钱宁教授谈“人体宴”

  昆明出现“美女人体盛宴”后,记者采访了一些社会学方面的专家。云南大学社会学教授钱宁从社会学发展和人类进步的角度,认为“人体宴”是人类文明的倒退,为中国传统道德所不允许。

  钱宁教授在得知昆明出现了“人体宴”之后,说了这样一句话:“我很吃惊,它竟然出现在昆明。”钱教授谈了他的看法。他说,从人类和社会发展来看,“人体宴”在昆明的出现可以说是人类道德和文化的倒退,不符合社会发展的潮流。他说,“人体宴”出现在原来日本皇室,是伴随着男尊女卑而出现的,强调男性的尊严和权利,女附于男。这可能符合日本当时的道德,但是现在出现在中国,是不合适的,不符合中国的传统道德,也和现在尊重女性、维护女性权利的要求相悖,和当前的社会文化发展,公民道德和社会道德的要求不符。商家把“人体宴”作为一种促销的手段,但不能仅仅为了商业利益,而应该负起相应的社会责任。并不是什么东西都可以商品化的。

  钱宁认为,即使是日本人独资经营的料理店,也应该考虑到中国人的文化传统和风俗习惯。如果真是为了创意、为了新奇,商家完全可以用其他的方式,一样可以做出美味可口的食品,而不是依靠“人体宴”。现在无论做什么事情,都应该有一个道德底线,和现行的道德标准要一致。消费者受消费文化的影响,为了炫耀,为了满足感官上的需要。食客们去消费什么呢?消费寿司还是消费女色?钱教授说:“我很不赞成这种饮食方式,它不符合中国人的传统道德。”

  “人体宴”是否侵犯人格权针对“美女人体盛宴”是否侵犯了女孩子的身体权和人格权这一问题,接受记者采访的律师认为,应视女孩是否自愿而定。

  马军:要考虑公众的认知度

  云南震序律师事务所马军律师说:“如果是模特儿不自愿或带有一定强迫性质的话,就侵犯了她们的人格尊严(即人格权),同时也就对她们的身体进行了污辱;如果模特儿是自愿从事这一行为,就是一种商业炒作,是她们自愿把身体作为一种商品,也就不构成对其人格及身体的侵害。”

  马军个人并不赞成“人体宴”,他觉得商家在促销炒作“人体宴”的时候,这一行为是身体与金钱的交易,这样有失道德水准,不符合中华民族的道德文化。马军说:“我多次到过日本,即使是在日本,这种“人体宴”也是不多见的,特别在比较正规的场合,更是不存在的。”他认为,商家在进行商业促销时,应该注意到我国的道德规范,还应该考虑到民情和民俗,“人体宴”显然不符合国情,所以不应该提倡。商家在搞这么多的花样时,还要考虑到公众的认知度。

  马军强调:“我认为一个正常的、有道德水准的人,是不会去吃‘人体宴’的。这一现象应该从法律法规上去进行规范。”

  周文忠:民俗文化有差异不奇怪

  云南瑞阳律师事务所周文忠律师认为,我们应该站在一个比较高的高度看问题,中国加入WTO后,国外一些新鲜的东西已经正在影响着我们。和风村怀石料理餐厅属于独资企业,有外国餐饮文化的渗透是很正常的,法律并没有这方面的禁止,可以做大胆的尝试。就人体和艺术而言,从艺术的角度来看,“人体宴”把艺术和餐饮文化结合起来,是可以的。国人的审美和国外的不一样,民俗文化存在着差异,不足为奇,但不能有伤风化,也不能有辱人格,更不能违法。有的人认为,这样做伤害了女性的人格,但个人的出发点不同,现在国家也不是以前那么封闭,以前可能不接受,可总得有个过程。至于是否侵权,周文忠也给出了他的观点,如果当事人都没有提出异议,那就不存在侵权的问题。

  律师们建议,工商、文化等职能部门应该对这一现象进行调查,在调查清楚后进行相应的处理。(编辑:郭琼丽)



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