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昨日，因即将被拍卖而红透了全国的20片殷商甲骨，并没有像媒体报道的那样在出土地安阳殷墟展出3天，它们只在此逗留了半天时间，就匆匆登上了飞往上海的飞机。虽然它们回家的时间很短，但视殷墟如城市形象的家乡人，还是对它们的省亲给予了足够的“品头论足”。
20片甲骨在家乡受宠
迄今为止，安阳殷墟共出土了15万片甲骨。毫无疑问，这20片甲骨是其中的当红明星。
在来到安阳殷墟做“回归故里展”以前，这批甲骨还在北京进行了“回归国子监”的展出。从安阳回到上海后，还将做一系列的展出，直到被拍卖。
昨日上午10时，定名为“殷契国粹回归故里”的活动正式开始，此前，安阳市各界共2000多人已经在殷墟博物苑门口排起了长队。在“甲骨发现地”的石碑前，活动组织者安放了一条用红布包裹的长案。随后，同样是在红布包裹着的、放有20片甲骨的防弹玻璃罩被捧了上来。简短的发言过后，安阳市和殷墟博物苑的有关领导，以及拍卖方的负责人共同揭开了防弹玻璃罩上的红布，20片珍贵甲骨露出了真容。在20片甲骨被安放到陈列室后，早已在门口等待的市民开始列队参观。
对安阳人来说，看看甲骨不是什么新鲜事。但对于这每片据说最少值50万元人民币的甲骨，安阳人还是产生了浓厚的兴趣。尽管多数市民看不出这批甲骨和其他出土的甲骨的区别，但市民们还是感到十分的振奋：“这些甲骨这么值钱，说明殷墟的价值更大了，这对我们的殷墟申请世界文化遗产是个好事情”。
20片甲骨的神秘行程
20片甲骨被定为一级甲等国宝。为了保证它们的安全，拍卖它们的上海崇源拍卖公司专门制定了严格的保护措施。除了甲骨被安放在防弹玻璃罩之外，这批甲骨如何运输，怎么保存的，什么时间到的，拍卖方都不做任何透露。但北京晨报的同行、首席记者杨玉峰却有幸与这20片甲骨同车来到了安阳。
杨玉峰说：“6月5日下午13时，一辆挂河北牌照的大客车静静地停在北京港澳中心门前，和客车同时出发的还有一辆沃尔沃高级轿车，汽车驶出北京后，我了解到甲骨在大客车上，而不再小轿车中。这辆大客车是运送甲骨文抵殷墟的专用车辆。采用大客车就是为了不引人注意”。
“20片甲骨文的安全，主要由4名带墨镜的“保镖”负责，我从离开北京到抵达安阳，一路上都不太了解他们的真实身份，不过从口音中可以听出，他们当中有的操京味普通话，也有的操南方口音。通过观察，我注意到这些壮汉格外小心，即使加油时也不离开汽车，就是上厕所时也分组行动，而吃饭时，更是把装有甲骨的盒子放在身边，防止被人拎走”。
20片甲骨的专家审视
在殷墟博物苑的陈列室里，记者看到了这批甲骨。这20片甲骨表面光洁圆润，黄灰色的骨面上略带细微的纹理。专家认为上面雕刻的字迹古拙而风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒，是典型的商王武丁时期的甲骨文风。
焦智勤是安阳市博物馆的副研究员。数十年来一直致力于甲骨文的研究和整理，对甲骨文的研究成就在安阳首屈一指。他告诉记者，这20片甲骨文是商武丁时期的甲骨文，时间在距今3000－－3300年之间。20片甲骨中，19片牛肩胛骨质地，一片龟壳质地，其中6片较大，14片较小。甲骨文上文字的多少，代表着其品质的高低。从品相上看，保存良好，这20片甲骨上文字较多，算是甲骨文中的珍品，能完好保存至今十分难得。
焦智勤用一个形象的比喻介绍说，由于这20片甲骨经过孟广慧王襄、李鹤年等近代名家之手，又是第一批被发现的甲骨。因此，从“血统”上来说，它们就显得高贵，是甲骨中的“名门望族”。
20片甲骨的前世今生
文物是否珍贵，最讲究“传承有序，书有记载”。这20片甲骨今天之所以能造成这么大的轰动，也恰好是因为它们符合了这个准则。
这批“国之瑰宝”的发现要追溯到1898年。当时金石文字学者王襄后来成为中国第一代甲骨文专家和书法家孟广慧（1867年——1939年，天津人，字定生，和赵元衽等四人并称近代天津四大书法家）从古董商口中获悉，安阳殷墟一农民耕作时发现一批刻有文字的甲骨，敏锐地感觉到其有重大的文物价值，遂以甲骨上每个铭文一两银子之价尽力收购，不久之后，甲骨文震惊天下。
孟广慧从1899年起共收藏甲骨431片，（其中最大的一片牛胛骨为伪品）。430片真品先是被杨富村先生收藏，后归天津书法家李鹤年所有（李是孟广慧的门生）。1952年，李鹤年将其中较小的400片出售给文化部社会文化事业管理局（也就是现在的国家文物局，现藏北京国家图书馆）。李鹤年把藏品中品质最好、片大字多的30片留下，其中28片在“文革”中被查抄。直至1972年，中国国家博物馆研究员李先登在天津清理“文革”查抄文物时才发现了这批珍贵甲骨。1983年，在历经了10多年的研究后，1983年李先登在《古文字研究》第八辑上将这批甲骨文的研究成果发表。后来，这些甲骨文被归还给李家后人，回到民间。此次拍卖的这20片就来源于此。
20片甲骨的现在价值
“从文物价值和研究价值来说，这批甲骨并不是最大的，它的珍贵，在于它的收藏价值”，焦智勤说，“这可能是中国第一次拍卖甲骨文，很有可能也是最后一次”。
按照国家文物法规定，出土文物不能用于拍卖。这就意味着，即使甲骨有15万片之多，但可以拍卖出售的却少之又少。焦智勤说，“这批甲骨之所以可以用来拍卖，是因为它是在解放前被人收藏的，是私人物品。能在解放前就拥有甲骨，而且保存流传至今的，没有几片甲骨可以符合这个条件”。
焦智勤说，“这批甲骨很早就被研究过，文字已经解读，内容已不太新颖。因此，文物和研究价值就不如刚刚出土的甲骨。其当前最大的价值就在于收藏”。
20片甲骨的天价之辩
“其实这20片甲骨，20万元买下来都不值。”安阳一位从事文物保护的专家直言不讳地说。他说出这句话的根据是“安阳的甲骨太多了，这20片甲骨，简直是其中的九牛之一毛。”
此前，坊间流传的这20片甲骨的起拍价格，从600万元上升到1000万元。昨天下午，上海崇源拍卖公司总经理季崇建，对这两个数字作了否定。他对本报记者说：“估计起拍价还要高于1000万元”，具体价格6月20号将定下来。
安阳市民对一片甲骨值50万也吐出了舌头。一个出租车司机说，一片20万元还马马乎乎，50万元真有点离谱。
有消息说，安阳市政府曾经流露过参加竞拍的想法，并希望能把这20片甲骨留在其故土的念头。不过，殷墟博物苑的一位干部却有些不太赞成：“1000万买20片甲骨，不划算”，他摇着头说。
季崇建显然不这么认为。他说：“许多人认为甲骨不值这么多钱其实是个误解。大家都认为一个瓷瓶，一幅古字画是国宝，可以拍卖到几千万，对于甲骨却认为没有那么值钱。其实，字画和瓷器，只能代表一个时代，而甲骨却代表了整个文明，它是我们华夏文明的始端，是真正的国宝”。
季崇建说，甲骨和殷墟是分不开的，他这次组织这20片甲骨在北京和安阳展出，就是为了让更多的人了解甲骨文。他透露，6月20日，将在上海组织一个20多名国际知名甲骨文研究者参加的研讨会，由专家决定起拍价。但不会低于1000万元”。
焦智勤的观点或许更加中肯。他说，如果完全从文物研究的价值，这批甲骨确实不值1000万元。但如果换个角度看，谁能竞拍到这20片甲骨，所产生的宣传意义和形象提升作用，也可能远远不止1000万元。
按照常理，文物回归到自己的出土地，意义是最大的。对于这20片甲骨的最终归宿，安阳文物界并不看好它们回家，“拍卖的价格太高了，安阳难以承受，又不愿意看着外地人买走，从心理上来讲是很别扭的一件事情”。不过，一些当地的文物专家也表示：“相对于安阳目前甲骨的存量来说，少20块甲骨，影响不那么大”。
20片甲骨的文字解读
这20个天价甲骨上都记载着什么内容？昨日下午，焦智勤副研究员拿着自己做的拓片，给记者讲解了其中的两个甲骨。
这20片甲骨中的文字，大部分都收集在《甲骨文合集》中。其中编号为12764正的牛胛骨，规模是9厘米乘8厘米，约呈正方形，上面的字共有30个，分两部分内容：
第一句话是“贞御于祖辛”。焦智勤说，“贞”就是占卜者。这句话的意思是说，占卜者说要用御（一种祭祀方法）的方法来祭祀祖先祖辛。从这句话可以看出，这批甲骨出土在商的祖先祖辛之后。
第二句话是“丁丑卜亘贞延雨”“不悬蛛“。意思是说，丁丑这天，一个叫亘的占卜者占卜说”雨还要下，但比较吉利”。
在这个甲骨上，还记载着这个甲骨是在牛的肩胛臼处，谁提供谁记载都有具体的人。不过这两个人都是具体的符号，专家目前还没有解读出。
在一个编号为10042的甲骨中，记录的则颇有风趣，这是一个询问收成的卜辞。
具体内容为“甲子卜，宾贞：我受稻年？”“贞：我不其受稻年”。
焦智勤说，这实际上是一个占辞和一个验辞的问答，翻译成现代文的意思就是：“甲子这一天，一个叫宾的人进行占卜。占卜者急切地问：今年收成咋样？占卜师宾无奈地说：今年收成不咋样！
焦智勤告诉记者，根据他所能看到的这20个甲骨的拓片中，许多都是占卜当时天气、收成之类的内容，它们真实地反映了当时社会生活和生产的情况。
感谢安阳日报记者贺瑛对此次采访的帮助
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