孤独 让七旬老人法庭自爆

　　因为孤独

　　7旬老人脾气暴躁，每天一个人呆在家里，除了看电视就是睡觉。

　　因为孤独

　　老人怒诉独子，提出6万元的治疗费，但他真正的目的是让儿子回来看他，见见自己的儿子孙子。

　　因为孤独

　　老人选择在法庭引爆自己，以极端的方式痛诉对亲情的绝望。

　　(7月12日，江西省进贤县一位七旬老人在法庭里实施了自杀性爆炸，老人当场死亡，这一悲剧也被人们称为“赡养第一爆”。老人为什么要自杀，自杀地点为什么会选择法院？事发后，本报记者来到事发地——江西省进贤县文港镇，对该案进行了详细调查，试图揭开老人的“自杀之谜”。)

　　忏悔

　　儿子回家 “换回父亲 什么都可放弃”

　　在离写有“晏殊故里”的晏村祠堂只有几十米远就是晏忠民的家，门口仍摆放着花圈。和周边的漂亮小楼房相比，他家显得特别寒碜。破旧的瓦房屋顶“亮了天”。村民们说，这房子大约有100多年历史了。

　　记者找到了晏忠民惟一的儿子晏西金。他是12日上午接到父亲爆炸去世的噩耗后于13日赶回家的。和他一同回家的还有妻子和两个女儿和一个儿子。在灵堂里，晏西金抚摸着父亲的遗像，对父亲的死感到非常愧疚，他哽咽着说：“我这一两天晚上都在流泪，他为什么会走这条路，为什么会这样呢？”

　　晏西金说，自小父亲的脾气就暴躁，说得不对，拳头就会落下来。他从1999年就到云南做毛笔生意去了，中间只回来过一次。他也曾经请过老人到昆明去住，但是由于搞不好关系，他就回来了。后来他就每月给父亲300元钱用着生活费，同时他还叫父亲在村里请了保姆照料他。

　　晏西金说，按照道理，父亲是不缺钱的，案发后，警察还从父亲的枕头下搜出了2000多元现金。晏西金还说，父亲曾经多次打电话叫他们和孙子搬回老家住，“但我拒绝了，我说我要养家糊口，现在想来，如果父亲要这样，我回来即使天天陪着父亲我也愿意，毕竟他是我的父亲呀！” 在听到父亲去世的噩耗后，晏西金马不停蹄地赶了回来，“我叫我们老婆孩子都回来看看老人最后一眼，可惜晚了，看到父亲被炸支零破碎，我心中就像刀在绞。现在我也在分析，也许是父亲太孤独了，需要亲情吧，我们没有想到这一点，以为老人不缺吃少穿就行了。如果父亲现在还在的话，我什么都可以放弃。”

　　据记者了解，晏忠民32岁时妻子就去世了，到去世时一直单身。

　　新闻数字

　　60岁 所谓“空巢老人”是指年龄在60岁以上、身边无子女共同生活的老人。

　　2340万 统计资料表明，目前全国有2340万名“空巢老人”需要照料，只有10.39%的子女能注意满足老人的精神需求。

　　记者手记 老人更需要精神赡养

　　一位76岁的孤独老人以一种极端的方式结束了自己的暮年。在引爆自己前，他支开了身边的所有人。

　　上诉，不过是他“逼”儿子回家的一种近乎绝望的方式；自爆，也许代表着垂暮老人对亲情的绝望。

　　老人走了，儿子孙子媳妇全回来了。他的儿子在灵堂里泪流满面，问死去的老父为何会走这条路。“也许是父亲太孤独了，我们以为老人不缺吃少穿就行了。如果父亲现在还在的话，我什么都可以放弃。”“如果父亲要这样，我回来即使天天陪着父亲我也愿意，毕竟他是我的父亲呀！”相信老人听到这样的忏悔，也该含笑九泉了。他也许会想：不管怎样，他们毕竟还是回来了……

　　在摆放老人骨灰盒的地方，仍然挂着那张充满温馨的全家福，这是他天天驻足期盼的地方。在老人的枕头下，还放着2000元现金。

　　其实，老人真正需要的并不是———钱———可惜作为儿女，我们往往错误地以为，给了老人物质的丰裕，就能完全弥补他们精神的孤独。

　　在我采访结束离开村庄时，忽然想起了那首唱红大江南北的歌曲———《常回家看看》。作为父母，他们最需要的也许只是儿女的一声问候、一次看望。作为儿女，我们有太多的“客观”，但任何客观都不应该成为我们不回家的理由。没有亲情，就算站在世界的顶端———又怎样？(陈诚 江西商报摄影记者袁征)

　　新闻链接

　　把“空巢老人”精神赡养义务社会化

　　在社会老龄化程度加剧和家庭规模日趋小型化的同时，有关老年人生存状况的报道频频见于报端，其中，空巢老人的“精神赡养”问题尤为受到关注。法律专家对此认为：精神赡养的立法强制不具有可行性，建议把精神赡养转化成经济问题，使精神赡养义务社会化。

　　《老年人权益保障法》第十一条有明确规定：赡养人应当履行对老年人经济上供养、生活上照料和精神上慰藉的义务，照顾老年人的特殊需要。据湖南天地人律师事务所律师周宇君介绍，在法理上，“赡养”的理念包含了经济赡养和精神赡养两个方面，但立法对于精神赡养义务在实际中的操作难以界定。“譬如，法律上不能规定子女一个月去探视几次老人。”周宇君说，这样对于不履行精神赡养义务的立法强制也就不具有可行性。

　　长沙老龄委的工作人员认为，在实际生活中，赡养人履行精神赡养义务一般要具备三方面的条件：首先是要有时间，其次是具备精神赡养的意识，最后还要掌握精神赡养的良好方法。

　　在国外的婚姻家庭法中，把对老人的一部分精神赡养义务转加给敬老院、社会福利院等社会机构。周宇君认为，国外的文化是契约式的家庭关系，与国内还是有所差别，中国人更看重彼此的亲情，子女的赡养是无可替代的，但我们可以通过一种合同把精神赡养转化成经济问题，由赡养人出资，社会来承办，通过把精神赡养社会化来解决这一问题，更具有可操作性。 (新华）