前些日子，香港特别行政区政府决定在公务员考试中加进环境文化与民族复兴等方面的理论内容。同时指定将国家环保总局副局长潘岳的一本小册子《环境文化与民族复兴》作为考试复习材料和考题来源。此举一出，令内地环保人士惊叹不已。

　　去过香港的人都知道，香港尽管人烟辐辏，城市建筑密集，但香港的环保工作却是一流的。无论是街道的清洁，城市的绿化，水资源的保护，还是空气污染的治理和废弃物的处理，香港人都干的相当不错，也积累了丰富的经验。按说，香港的公务员们要学习了解环保方面的知识，完全可以从自己现成的经验中去提炼、总结，或者从西方发达国家的先进经验中去借鉴，而他们为什么偏偏看中内地一位环保官员提出的理论呢？显然，香港人的环保意识远比我们想像的要强，他们不仅看到了为一些“环保达标”而做的具体工作和具体经验的重要性，更从长远发展的需要把环境保护上升为一种文化，并将环境文化与民族复兴这一重大课题结合起来考虑。他们能以一种虚怀若谷的姿态，透过不同的途径了解，把握有关环保理论方面的最新动态，表明了他们对环保问题的真正重视。可以想像，经过如此这般的培训，香港公务员的“环境文化”素质必然会高出一筹。

　　提出环境文化的概念有两大背景：其一，在世界范围内，环境保护问题正在成为文明与进步的主流话题，当年罗马俱乐部提出的“人类只有一个地球”、“人类必须爱护自己的家园”的观念，正在为越来越多的人所接受。环保意识、环保观念等等已经超越了工业技术、生产标准的范畴，成为一种具有伦理道德色彩的文化形态。

　　其二，在中国，在经过改革开放20多年来的高速发展之后，我们猛然发现，以往那种粗放的、以牺牲资源和牺牲环境为代价的增长方式绝不是一种理想的发展方式。因此，新一代领导集体提出了科学发展观，强调以人为本，强调促进人与自然的和谐。胡锦涛总书记明确指出，树立和落实科学发展观，要坚持用科学发展观来指导人口、资源、环境工作，“要牢固树立保护环境的观念”。围绕着科学发展观，一种新的、稳定协调可持续增长的发展模式日趋形成，环保观念与经济增长、国家安全、法治建设、政治文明及精神文明之间的密切关系日益清晰，环境文化正成为文化复兴的重要组成内容之一。

　　环保观念的形成或环境文化的推广，关键在干部，特别是各级领导干部。可惜的是，我们的一些官员面对“政绩”与环保、“发展”与环保的考卷，常常是忽略后者。前不久，某地一位县长在处理一家企业严重污染案时，以企业是“利税大户”为由纵容不管，反将受污染之害而告状的农民关进大牢。可见在这些人的思路中，环保问题根本没有位置。相比之下，香港那些“准公务员”们努力了解环境文化的态度，真值得好好学习仿效。（3G2）