中国日报网站消息：伊拉克有这样一句俗语：每一棵棕榈树旁，你都能发现一个诗人。伊拉克有2500万人口，但棕榈树却有3800万棵，这里的诗人之多可见一斑。美国《基督教科学箴言报》8月17日撰文指出，在伊拉克，诗歌和政治是不可分的，多年以来，诗歌一直是人们发泄内心不满和治疗心理创伤的良药。

　　在复兴党执政时期，诗歌有两种用途：一是用来赞誉总统萨达姆的，二是委婉批评政府的。如今萨达姆已经下台，成了专职的“监狱诗人”，伊拉克的诗歌又有了新用途，就是抗议美军的占领。“别为卑鄙的美国人而烦恼；别为美国卑鄙的奴仆们烦恼”，这样的诗句在伊拉克有很多。还有些诗歌是赞美什叶派反美武装领袖萨德尔的：“人们，看啊！库法之鹰回到了他的城市；萨德尔，库法之鹰，美国和临管会都将服从他。”

　　当然，你不可能在诗选或文学杂志上找到这些诗歌，这些匿名诗人是廉价光盘上的明星，在萨德尔城的市场上，花2美元就可以买到这种光盘，听到街头诗人用低沉、富有感情的声音吟咏自己创作的诗句。很多诗歌都是采用什叶派的俚语，而不是书面的阿拉伯语写成的，有人将这种诗歌形式称作“流行诗”。有“伊拉克猫王”之称的流行歌手卡齐姆·沙赫尔就经常从“流行诗”中寻找灵感。由于这种诗歌形式经常由一群人使用特殊的韵律，通过互相对诗的形式进行创作，也有人将它称作伊拉克的说唱乐。

　　“流行诗”在伊拉克有着古老的传统。从奥斯曼帝国时期开始，南部的什叶派穆斯林就开始创作“流行诗”，表达生活中的种种感受。其中很多诗都是男子向心仪的女子表达赞美或是怨恨的，有时如果一个女子极度思念自己的爱人，也会创作一首诗舒怀。随着“流行诗”的不断发展，这种创作形式开始和政治局势紧密相连，甚至成为政治家利用的工具。

　　1917年，当伊拉克人正在酝酿抵抗英国统治的起义时，伊拉克诗人萨阿德·萨利赫曾致信另一位诗人，要求他传播起义的火种，信的内容便是以诗歌的形式书写的：“噢，艾哈迈德，起来召集那些勇敢的伊拉克人吧，也许，撒在土地上的鲜血，会彻底洗清我们的耻辱。”

　　今年4月末，当围攻费卢杰的美国部队撤离时，有人专门发表了一首名为“奇迹的一页”的诗赞扬抵抗美军的费卢杰武装分子：“献给坚忍和圣战之城——费卢杰：你们宝贵的鲜血已经流走，被鲜血浇灌的土地，将永远提醒我们去报复。”诗中还将费卢杰比喻成一面旗帜、一柄长剑、一轮月亮、一束光芒、一座城堡，表达对费卢杰战士的崇敬之情。

　　然而在拉马迪安巴尔大学（AnbarUniversity）教师图尔基看来，他更希望这些“流行诗”成为世界了解伊拉克人的一个窗口，理解伊拉克人的想法和处境，帮助他们走出困境。（李新）