据《京华时报》报道1978年恢复高考以来历年省级状元的名字将被刻成碑，和国子监孔庙的进士碑立在一起。12日，中国人民大学人文奥运研究中心和安定门街道签订共建协议，启动了国学文化社区建设项目，内容之一就是在孔庙内竖立历届高考状元碑。
据了解，国学文化社区建设方案要对孔庙内特有的元明清三代198块进士碑和51624名进士及所蕴涵的状元文化进行挖掘和弘扬，刻立高考状元碑，录入1978年恢复高考以来的省级状元名单，开展状元文化的学术研究。同时，安定门地区还将搜集整理这一地区的民间艺术形式，建立国学文化宣传网站，在全市范围内征集国学文化社区区旗、区徽、区歌设计方案，举办安定门国学文化论坛等。同时，安定门街道还计划通过打造两条文化街和修缮文物古迹来发展旅游业，包括整合文物古迹、新建国学文化博物馆等当代文化旅游景点、兴建国学文化旅游店面、文化室，展示、出售蕴涵中华传统文化的旅游商品等。
中国人民大学孔子研究院的彭教授表示：“相对于雍和宫来说，国子监孔庙平时的客流量很少，而且有相当一部分游客是外国人。有人提出要竖立当代高考状元碑，是想以状元文化来吸引游客，是一种经济运作方式。但是，元明清三代的进士碑是古代科举制度的产物，我们现在的学校越来越重视素质教育，学习并非是一味地攀比考试成绩。我个人对竖立当代高考状元碑持反对意见。但也有很多人认为让孩子参观状元碑，可以受感染，增强学习动力，这就要靠家长引导。”
另悉，北京市文物局局长梅宁华昨天告诉记者，作为孔庙的管理单位，市文物局从未听说过这事，也不可能操作此事。他表示：“孔庙是国家级文物保护单位，历年省级高考状元的名字怎能说进就进呢？而且，高考状元的名字怎能与历代进士碑放在一起呢？”
【有话要说】且莫气杀孔夫子阿平/文
“辛辛苦苦几十年，一夜回到了解放前。”
但凡读书识字的人都知道，科举制度是一种腐朽没落的封建教育制度，是压抑人、束缚人、异化人的工具，科举优胜者风光无限的背后是一幕幕人性扭曲的历史悲剧，谁料想时光进入21世纪，不但古代的进士重新风光了起来，就连现代的高考状元也要跟他们一起列身孔庙了，恍恍然让人有时光倒流的错觉。
现代教育制度和科举制度有着本质的区别，旧时考中进士就可以当官，现在当了高考状元也未必能成材，这是人所共知的常识，国家大力提倡素质教育，也正是为了破除科举制度残留下来的“一考定终身”弊端，在这样的大背景下，炒作应试教育的优胜者本来就与大方向背道而驰，更何况要把他们硬塞进封建文化的裹脚布，和范进之辈科举制度的优胜者相提并论？
君子爱财，取之有道，孔庙为了吸引游客建个国学文化社区无可厚非，但逆时代潮流而动，硬把现代教育制度朝封建科举制度上扯，把现代学子请进孔庙供人参观和把玩，不但无聊，而且无趣———“死读书、读死书”的科举取士制度其实并不符合孔子“有教无类”的主张，现代人所大力倡导的多种途径成材倒是深得夫子教育思想之精髓，如今某些人竟要“倒行逆施”，意欲舍弃其精华而重取其糟粕，孔夫子如若地下有知，想来也会气不打一处来。
对于这种打着“状元文化”的招牌糟蹋高考状元和现代教育制度的闹剧，有关部门应立场鲜明地给予当头棒喝，不然的话，怕是早晚有人还要把贞节牌坊给扛出来。
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