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《瞭望》文章:舒乙告别现代文学馆


NEWS.SOHU.COM  2004年10月11日16:39  来源:瞭望新闻周刊
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   文 / 瞭望周刊记者 王 军  

  1979年12月15日,巴金写《怀念老舍同志》,反复忆起1966年“文革”风暴中老舍在自杀前一个月跟他说的一句话:“请告诉朋友们,我没有问题……”

  老舍的这句话,正可诠释巴金倡议建立中国现代文学馆的初衷。“难道五四以来我国的现代文学就全是废品、全是‘四旧’?”“全是害人害世的毒草?”1981年4月4日,巴金著文《现代文学资料馆》,追述“十年浩劫”中人们如打杀过街老鼠般无情摧毁文学资料的情景,发出这样一声长叹。

  他正是希望通过中国现代文学馆的建立,“告诉朋友们”,中国现代文学“没有问题”。

  1983年中国现代文学馆成立,1984年老舍之子舒乙由一个教授级高级工程师转入中国现代文学馆工作,次年出任副馆长,2000年出任馆长,并一手将中国现代文学馆的大厦盖了起来。

  整整20年了,舒乙的名字一直与中国现代文学馆挨在一起。他那奔放、率真、宽厚、好义的天性,是现代文学馆的“大广告”。哪个博物馆每个礼拜都有公开的讲演?哪个博物馆的馆长经常来当讲解员?大家会说,舒乙那儿的文学馆就是!

  如今,舒乙是真正离开文学馆了。消息是在今年7月16日传出的,再过一个月就是他70岁的生日。他退休了,不再担任文学馆的任何职务,离开得很彻底。

  最近,记者终于有机会与他一聚,听他诉说已经逝去了的文学馆的故事——

  “回想起我在文学馆工作的这20年,我自认为忠实地执行了巴金先生的想法”

  《瞭望新闻周刊》:能谈谈你此时的心境吗?

  舒乙:我退下来后,心情很复杂,非常舍不得它。从我到文学馆到现在退休,正好20年。我这一生是25年念书,25年当工程师,20年办文学馆,现在70岁了。在交接会上,我说,退休下来,对我自己可能是个好事情,我可以出好多的书,办好多的画展,出好多的画册,还可以到处旅行,可以做出很多成绩来,我也是特别的高兴。可能我又到了人生的一个转折点。回想起我在文学馆工作的这20年,我自认为忠实地执行了巴金先生的想法,理解了他的初衷,文学馆没有在大方向上出问题。

  《瞭望新闻周刊》:能不能这样说,你完成了巴金先生交给你的任务?

  舒乙:巴老是文学馆建设的倡议者,怎样把他的想法具体化,需要有脚本、需要有导演,使之实物化,这个过程是由我和我的同事们完成的。打倒“四人帮”以后,巴金先生是觉醒得最早的文学家,他认为,一是要建立文革博物馆,一是要建立中国现代文学馆。建立文革博物馆很重要,但到目前为止没有实现。他后来致力于成立中国现代文学馆,说这是他人生最后一件大事。

  他为什么把这件事看得这么重要?我们猜想他的初衷有几个。一是反“文革”。“文化大革命”把中国的知识分子几乎全部打倒,巴老觉得非要成立一个中国的文学馆,去跟“文革”针锋相对,去诉说中国知识分子伟大的历史功绩。第二,他认为中国现代文学培养了好几代人,在中国现代化进程中起到非常巨大的作用,是革命的原动力之一。第三,中国许多大作家有许多经典的作品,这是中国的骄傲,有许多文学的新品种因白话文而产生,是中国古代文学所没有的,如新诗、报告文学、话剧剧本等,这些东西都要集中地展示给世人。

  《瞭望新闻周刊》:你愿意怎样描述由你们一手建设起来的这个文学馆?

  舒乙:中国现代文学馆是巴老的重要发明,全世界都没有这样的一个馆,有的话也非常的小,没这么大的。现代文学馆有48万件藏品,已成为中国最大最好最新的博物馆之一。

  从1993年起,我们开始建设新馆,我们和设计单位密切合作,搞了一个新式建筑。张开济先生说它是“中而新”的典型。我们在基建费中拿出百分之几的部分,请全国最优秀的艺术家做了许多跟建筑一体的艺术品,并没有花额外的钱。我们还特别注意建筑的细节,因为中国建筑跟发达国家建筑的差距,主要就在细节方面。

  《瞭望新闻周刊》:细节方面给人印象最深的是用巴金的手模做的门把,这是你的创意?

  舒乙:是的。我想到文学馆的第一个动作肯定是开门,这个细节是非常重要的,这个馆又是巴金倡议建立的,所以由他的手作引导,肯定每个人都特激动啊,马上就进入到一个文学殿堂了,给人一种震撼的力量。

  “我还得到一个重要信息,常书鸿手里有一个鲁迅的面模……将来是一个很轰动的消息”

  《瞭望新闻周刊》:馆藏文物方面,有哪些重要收获?

  舒乙:在我主持工作期间,来了很多重要的手稿,老舍的两部重要的手稿现在文学馆,一个是《四世同堂》,一个是《正红旗下》。《四世同堂》是老舍先生最得意的手稿,写于1944年、1945年和1948年这三年,头两年是用重庆的土纸写的,那时正抗战,土纸上不能用钢笔,因为一擢一窟窿,所以用毛笔。我征得姐妹们的同意,捐给了文学馆,这个手稿前年被国家确定为档案遗产名录,全国共43件,文学类只有一件,就是《四世同堂》。另外一部老舍手稿,是老舍先生最后写的一部长篇小说,迫于政治形势没有写完,但已成为他的代表作了,这就是《正红旗下》。这部手稿是“文革”期间我们冒着生命危险保下来的。

  有一天,我突然接到梁文蔷的电话,她是梁实秋的女儿,她说要把梁实秋保存的两样东西送给文学馆,是什么呢?是陈独秀在倒霉的时候,晚年在四川江津编的小学课本。陈独秀是大学问家,尤其是语言学、文字学。抗战时他躲在江津那个地方,国民党不理他,共产党不理他,贫困交加,但他非常执著地进行着文字学的研究,他编的小学课本是讲文字起源的,他的意思是中国字太多,小学生识别非常困难,但原始的中国字是象形文字,跟画画似的,从这儿讲起,小学生保证能认识,这个想法棒得不得了。他把书稿交给了在重庆的梁实秋,梁实秋为他油印了50本,陈独秀把第一本返给他,用毛笔在里面写了个序,这可是陈独秀的手迹啊。后来,梁实秋去台湾,把它印刷了,叫《文字新诠》,但不敢写明作者,但他在自己存的这本上面,非常工整地用钢笔写上:“陈独秀著”。现在这一本和前面讲的那个油印本,都捐到了文学馆。

  此外,还有周作人的《知堂回忆录》手稿、旅法翻译家李治华的《红楼梦》译稿、闻一多被暗杀前一个月写完的《九歌》手稿。解放后,社会主义文学的代表作,叫“三红一创”,再加上一个《青春之歌》。“三红”是《红岩》、《红日》、《红旗谱》,“一创”是柳青的《创业史》。在我任职期间,《红岩》进来了,《红旗谱》进来了,《青春之歌》进来了,《红日》的一个电影剧本进来了。另外,吴祖光的《风雪夜归人》也进来了。巴金先生还把《家》的第五版的修改手稿给我们了。

  去年,我还得到一个重要信息,常书鸿手里有一个鲁迅的面模。常先生去世了,我们就去找他的夫人,夫人病重,说有这个东西,在敦煌。就通知看房子的工人,没想到柜子倒了,碎了。我立即派馆员去把这包碎的拿回来,赶快找文物研究所,让他们像拼古瓷那样给我拼起来,拼了整整半年,送来了,完好。这个面模是鲁迅刚逝世时做的,将来是一个很轰动的消息。

  《瞭望新闻周刊》:听说作家的文库也非常可观。

  舒乙:我们成立一个制度,一个作家把东西捐来后,我们专门为他成立文库。现在有84个作家的文库,其中最了不起的是唐弢文库,他是现代文学的第一藏书家。巴金先生曾经说,谁要有唐弢的藏书谁就有了中国现代文学馆的一半。唐弢先生去世后有6个单位来争取他的藏书,家属经过慎重考虑,给了文学馆。唐弢文库里共有4.3万册,其中我们整理出来的一级文物,就有141件。

  “他就是崇拜老托尔斯泰言行一致,言行一致是多难达到的一件事呀!”

  《瞭望新闻周刊》:我知道你以前不是搞文学的,是搞理工的,成绩还很大,怎么一下子转到文学这个行当里来了,是从小就喜欢这个?

  舒乙:我1953年赴苏联列宁格勒基洛夫大学林产化学工艺系留学,学的是木材水解专业,从木材中提取酒精、酵母。1959年我学成回国,推广这个技术。我主持的科研室,获过许多奖,最厉害的是全国总工会的技术革新先进单位。

  我改行有两方面原因,客观上,我搞的项目基本上是战略项目,一改革后,厂长管的是奖金、效益,这个项目就停了。主观上,老舍先生恢复名誉后,老舍研究成了一个热点,但那时很多作家都有了很好的传记,唯独老舍没有。当时,评论家们对我说,你作为一个直系亲属,能否用业余时间作一些调研?我前后几年的工夫,写了一个叫《老舍的童年》的长篇纪实散文,交给《人民日报》连载,引起很大的震动。从这个开始,我走上了文坛。1984年,中国现代文学馆筹备组要人,我毅然决然地调过去了。

  《瞭望新闻周刊》:去文学馆是巴金先生请你的,还是你主动的?

  舒乙:我主动去的,没有跟巴金先生商量过,但我估计他事先知道。因为我是通过当时作家协会的领导冯牧、罗荪、荒煤进去的,这三个人都是巴老特别亲近的,也是负责筹备文学馆的,他们作主让我到文学馆,并报告给巴老。我到文学馆后,访问过巴老。

  《瞭望新闻周刊》:当时是什么情景?

  舒乙:我去拜访他,好几次都是拿着文学馆的模型去找他。他总是非常鼓励地说很好,快一点快一点。我做了两件事是他最关心的,就是替他草拟了两封信,由他审读抄写之后寄给江泽民总书记,得到高度重视,直接推动了文学馆的建设。

  《瞭望新闻周刊》:他有没有跟你谈过你父亲?

  舒乙:有有有。有一次我做老舍的纪录片,要让他录一次,他特别鼓励做这个片子,说太重要了。他很尊重老舍。1949年6月开文代会,两路大军会师北平,一路是国统区的作家,一路是解放区的作家。在这个会议上,没有老舍,他还在美国。当时,解放区有的人准备批巴金,后来被周恩来发现,制止了。当时,文代会的领导是周扬、丁玲、冯雪峰、郭沫若和茅盾,周恩来注意到这个问题,过了一年他有一个动议,成立一个北京文联,再成立一个上海文联,北京由老舍当头,上海由巴金当头,这样,“四大巨头”都有安排,即郭、茅、老、巴。这样,每次巴金到北京来,老舍必须出面,因为他是地主。所以,现在留下很多老舍的便条:“老巴,今天晚上全聚德”。巴老不善言辞,有时候我在座,就看见巴老总是笑眯眯地听着别人讲呀笑呀,气氛融洽得要命。每次他到北京,我爸就打电话告诉别人:“老巴来了,赶快!”当成一件大事。

  1991年6月,我访问苏联,去看老托尔斯泰的庄园,回来后很用心地写了一篇散文,叫《小绿棍》。托尔斯泰兄弟很多,一次他们彼此相约到这个庄园找一个小绿棍,说谁找到谁就有幸福,而且整个地区的人都受惠。我非常感动,就在地上找小绿棍,我捡了几个小绿棍,还摘了几支野花夹在我的笔记本里,回到北京后,寄给巴老。巴老那时写字已有些困难了,他花了好几天给我写了一封回信,他说老托尔斯泰是他最崇敬的人,他向往这个庄园,感谢我把花寄给了他,他就是崇拜老托尔斯泰言行一致,言行一致是多难达到的一件事呀!他要学习这个天性。这个感慨是巴金后期思想非常重要的东西。因为许多中国人目前的大毛病就是言行不一致。而巴金的这番感慨跟他反省自己和提倡讲真话是一个脉络下来的。

  “我们现在赞美巴金,就不应该搞那些最表面的东西,应该珍视他思想中最深刻的东西”

  《瞭望新闻周刊》:巴金建立文革博物馆的想法尚未实现,但文学馆本身又有反“文革”的色彩。老舍先生在“文革”中被迫害致死,作为他的儿子,你参加了文学馆的建设,你是怎样理解这种姻缘的呢?

  舒乙:台湾有人写文章批评现代文学馆,说文学馆里面看不到反“文革”的痕迹,其实整个这个东西就是反“文革”的,整个展览的这些辉煌的成就,本身就是反“文革”的。

  《瞭望新闻周刊》:巴金先生有没有跟你说过文革博物馆的事情?

  舒乙:他当然知道这个办不起来。但你可以看《随想录》,他直白地说,最终是要办起来的。“文革”时期的样板戏没有被彻底否定,后来越来越不像话。巴老说要彻底否定,他一听到那些戏,就会发抖。为什么?他受难的时候,挨斗的时候,正是这个东西大行其道的时候!所以,我们现在赞美巴金,就不应该搞那些最表面的东西,应该珍视他思想中最深刻的东西。

  《瞭望新闻周刊》:你指的主要是巴金对“文革”反思的这部分?

  舒乙:是的。去年我们举办了一个《巴金百年喜庆艺术大展》,共有50幅画,其中有两张直接反映巴老的这一思想,一个是郁风画的巴金呼吁建立文革博物馆的宣传画,一个是方成画的《苦读未悟图》,里面有巴金的一句话:“我们找不到民主的传统,因为我们就不曾有过这个传统。‘五四’的愿望到今天并不曾完全实现,‘五四’的目标到今天也没有完全达到。”

  我搞了一个巴老作品的朗诵会,请一位演员上去念巴老《随想录》里的一篇文章《小狗包弟》,讲的是他养了一条狗,叫包弟,“文革”时有人抄隔壁邻居的家,他们怕小狗一叫就引到这边来,就商量把小狗送出去算了,省得惹事。这样就把包弟送到医院,成解剖对象了。包弟不在了,家里很安静,特别放心,但他夜里睡不着了,更不得安宁了,这是心灵不得安宁!所以,他写了这篇文章,纪念小狗包弟,反省自己。

  “我看到这个手稿,心情特别复杂,就寄给曾卓,他看到后大哭!还专门写了文章。这就是文学馆的价值!”

  《瞭望新闻周刊》:对当今的中国文坛,你有何评价?

  舒乙:现在的写作,理想主义的色彩很淡。过去“五四”的那批作家,不管受哪一派影响,都有很强的理想主义色彩。比如,以茅盾为代表的一批作家,是主题先行的。而另外一些人,像老舍、巴金、曹禺,他们没有主题先行,是凭自己的体验,凭感受,先找故事先找人物,然后引出一个附带的主题。在这两类中,第二种的文学造诣肯定要大,因为更接近文学本身。这一类的创作,是有一个很深的想法的,只是它隐藏在人物和故事的后面。比如《四世同堂》,讲了一个小胡同里一大堆人物的一大堆故事,而它到底想讲什么问题?现在分析出来的,它想讲的是,中华民族身上背上了沉重的文化包袱,这个文化包袱就是中国的高级知识分子要讲孝道,要对家庭负责,就不能出去打游击了,忠孝不能两全。所以,中国就一盘散沙了。最优秀的人是这么一个状态,所以肯定要抗战八年,让人家欺负得一塌糊涂。包括影射周作人,老舍考虑的是这个东西。

  他讲的很对呀。苏联就没有这么多的文化包袱,斯大林站在红场上一号召上前线,所有的教授都去了,当普通的士兵啊!三年就打回希特勒老家去了,这个问题肯定很重要。所以,老舍要讲这个,最后要在一部大的作品中表现出来。

  这就是这两派作家共通的东西。这帮大作家当年是非常认真地思考历史进程的问题,这正是那一代人非常令人景仰的地方,也是那一代文学很大的价值,也是其历史寿命很长的原因。现在的作家则缺少这个。这样的话,很难成大作品。

  《瞭望新闻周刊》:关于文学馆,你还会想起哪些事情?

  舒乙:我会想起当年我请冰心老人为建文学馆给邹家华副总理写信的事情。我替她起草好信,让她抄一遍,她用毛笔写完后说,累死我了!要是累死了,全家人关起门来打死你!邹家华接到信后,当晚就打来电话,说老太太,你放心。冰心还说我是你爸爸的朋友。多美妙的一个故事呀。还有就是巴老自己做表率,他分11次捐了7700多件东西。我记得1985年3月25日,他到文学馆,像长工交租似地掏自己的兜,捐出了自己头一天在北京刚收到的一笔稿费,里面还有钢蹦儿。他说要把自己作品重版的稿费都捐给文学馆。他最后一次是托他的老弟弟带来一些东西,是曾卓的诗集手稿。解放前,曾卓把自己诗集的稿子交给巴老准备出版,后来由于战乱,没有出版,几十年过去了,一次家人替巴老在家里整理他的汽车库,发现了。巴老有一个好习惯,就是不丢东西,那个时代的东西是珍贵的。我看到这个手稿,心情特别复杂,就寄给曾卓,他看到后大哭!还专门写了文章。这就是文学馆的价值!□

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