■敦煌考古手记
军事重镇民风尚武
甘肃是历史上著名的古战场之一，而敦煌莫高窟地区古时期属于三苗族（羌戎族的祖先）活动的区域。“西羌之本出自三苗”，西汉元狩二年（公元121年）汉武帝，命霍去病对匈奴发起进攻，战绩辉煌。莫高窟326窟初唐壁画中有标题为：“汉武帝为天神长行拜谒时”的故事画，描绘的就是那个悲壮神武的时代。
王得功认为，冷兵器时代的战争，士兵的武技水平高低至关重要，在长时间的积累以后，将士们的攻防技术也日渐成熟。而军事武技的发展，又对民间武术起到了一定的促进作用。
战争、仕举、健身促进了练武活动的发展和尚武精神，今天我们在敦煌壁画中能看到许多这样的壁画，如敦煌莫高窟藏经洞的《相角图》、290窟的《相扑图》、175窟唐代《对练图》等都是当时民间武事活动的反映。《敦煌遗书》中的曲词歌曰：“少年将军佐圣朝，为国扫荡驱狂妖”，“手执钢刀亮如雪”等等。
这些记述可以反映当时人们生产生活的状况，甚至可以想象，汉唐之时，敦煌尚武之风非常兴盛。专家考证，在隋代之前敦煌就已经有了武术的传授传播。
■新闻链接 梅兰芳获益敦煌舞蹈
在莫高窟430窟檐的伎乐图中，左侧一菩萨戴珠宝冠，胸饰璎珞，飘带绕身，戴手镯，双手似欲合十、跪蹲，姿态轻盈秀美。从这幅壁画中，京剧大师梅兰芳创作出了《天女散花》的形象，据梅先生说，最初他是看到一幅“散花图”才开始构思的。因此，他的绸舞与众不同，他手执双绸专靠手臂和手腕的巧劲，使沉睡千年的“窟檐伎乐”夺壁而出。
东华大学致力敦煌服饰研究
2003年，由东华大学服装学院和敦煌研究院有关研究人员组成的敦煌服饰研究中心成立，研究中心的总研究课题为“敦煌学与历代服饰研究”。研究主要利用敦煌雕塑和壁画的服饰资料，对比一些出土服饰或卷轴画中的服饰，研究内容涵盖了服饰面料、化妆、人物造型等。 “敦煌宴”宴遍天下
据“敦煌宴”创始者张克发介绍，从1979年起，敦煌宾馆就开始了敦煌餐饮文化的挖掘、整理和研究，20多年后终于演绎出包括敦煌名胜古迹、历史典故、雅丹地貌、食疗药膳、古今小吃在内的具有浓郁地域特色的五大系列菜肴。“敦煌宴”曾接待过日本前首相竹下登、新加坡前总理李光耀、泰国公主诗琳通等贵宾。（特约记者于文杰兰州连线报道）
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