棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊按忠、孝、节、义依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。7座牌坊的来历介绍如下：

　　1、鲍灿孝行坊：建于明嘉靖初年。牌坊额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。据《歙县志》记载：鲍灿读书通达，不求仕进，其母两脚病疽，延医多年无效。鲍灿事母，持续吮吸老母双脚血脓，终至痊愈。其孝行感动乡里，经请旨建造此坊。因鲍灿曾孙鲍象贤是工部尚书，故赠兵部右侍郎衔。

　　2、慈孝里坊：为旌表宋末处士鲍佘岩、鲍寿逊父子而建。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获，并要二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们，赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。”还有明永乐皇帝的诗句，诗曰：“父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时……鲍家父母全仁孝，留取声名照古今。”

　　3、鲍文龄妻汪氏节孝坊：建于清乾隆四十九年，额刻“矢贞全孝”，“立节完孤”。据县志记载，汪氏为棠樾人，25岁守寡，45岁去世，守节20个春秋。

　　4、乐善好施坊：建于清嘉庆二十五年。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊，其村鲍氏世家至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。

　　5、鲍文渊继吴氏节孝坊：建于清乾隆三十二年。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。据县志记载：吴氏，嘉定人，22岁嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理；29岁时丈夫去世，她立节守志，尽心抚养前室之子，直至其成家立业。吴氏守寡31年，60岁辞世。

　　6、鲍逢昌孝子坊：建于清嘉庆二年。为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载：逢昌之父明末离乱时外出多年，杳无音信，顺治三年，逢昌才14岁，便沿路乞讨，千里寻父，终在雁门古寺与父相见，并将父请回家中。后其母重病，他又攀崖越洞，采药医治，更能割股疗母，因造此坊。

　　7、鲍象贤尚书坊：明天启二年建。据县志记载：鲍象贤嘉靖八年进士，初授御史，后任兵部右侍郎，死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南、山东有功而建。

　　其它主要景点

　　1、敦本堂

　　俗称“男祠”，原名万四公公支祠，始建于明嘉靖末年，至清嘉庆已“晦昧摧剥”，鲍志道和子漱芳鸠工重建，嘉庆辛酉（1801年）告峻。祠向南，三进五开间，进深47.11米，面阔15.98米。砖木石结构，门厅原为五凤楼式，现已改建，二进廊庑也已拆毁，天井尚　保存完整。享堂大厅构筑宽敞，宽五间，明、次间深用四柱、梢间五柱，山面六柱，前后檐用方形石柱，全堂彻上明造，抬梁与穿斗式构架结合，前檐步做成成船篷轩，明次间后金柱上装有灰漆屏门16扇，上刻邓石如隶书 《鲍氏五伦述》全文。

　　敦本堂的结构简洁明了，具有浓厚的地方特色，雕饰不繁，朴素大方。祠堂里立有皇帝上谕碑，充分显示了当年棠樾鲍氏家族的显赫。

　　2、中国唯一的女祠--清懿堂

　　俗称“女祠”。我国大小祠堂千千万，但女祠却很少见。棠樾的这座女祠可谓举世罕见。清嘉庆年间，棠樾人鲍启运“因家祠旧奉男主，未女主，遗命其子有莱重建女祠”。鲍启运远嫂汪氏，也曾将良田百亩悉数捐赠建祠，使妇女的神位也与男人一样有祠供奉。但毕竟男阳女阴有别，因而这座女祠的朝向是坐南朝北。该祠五开间，三进两天井，面16.9米，进深48.4米，祠外硬山式，不作砖搏缝板，后有歇山顶阁楼。入院正对漏窗之门厅外，有栅栏一排，门厅五开间，深四步梁用三柱。檐柱俱为青石质，中柱间装有抱鼓石之大门，门厅梁架皆穿斗式，前部做有轩顶，享堂天井青石板铺就，四周有排水沟，中间留有过道，边上有过廊，中进八深八步架，寝堂天井为深池式，两旁有庑廊，通道石阶可上寝堂，后部有须弥座式青石龛座，供奉鲍氏女主牌位。

　　该祠布局合理，功能区分明确，结构紧凑，用材匀称，造型洗练流畅，工艺技术精湛，是清代徽州祠堂建筑的一个典型。

　　3、鲍家花园

　　鲍家花园，原为清乾隆、嘉庆年间著名徽商、盐法道员鲍启运的私家花园。她是典型的古徽派园林与徽派盆景相结合的中国私家园林精品，与苏州拙政园、留园、狮子林和无锡蠡园、梅园齐名，毁于清末太平天国战争。现经修复重建，成为我国最大的私家园林和盆景观赏地。现已正式申报非物质世界文化遗产及世界吉尼斯纪录。花园占地近350亩，收藏盆景作品近万盆。荟萃海内外盆景流派精华，广纳各方花草滕树之名贵，融亭台楼阁小桥流水为一体，是景区内最具徽文化魅力景点。