阿翁死后安葬何处？ 以色列只答应葬于加沙(图)

在巴黎贝尔西军医院前，巴勒斯坦人为阿拉法特点燃蜡烛，彻夜守候

　　阿翁希望死后安葬耶路撒冷，以色列只答应葬于加沙

　　阿拉法特曾表示希望死后安葬在耶路撒冷伊斯兰教阿克萨清真寺所在的山上。穆斯林将这座山称做“尊贵的禁地”，是排在麦加和麦地那之后的伊斯兰教第三大圣地。然而这里同时也是犹太教的圣地，犹太人将这里称做“圣殿山”。

　　以色列政府日前重申，阿拉法特死后下葬于耶路撒冷“在以色列整个国家内都不会受到欢迎”，总理沙龙断言：“只要我仍然在台上，他就不能安葬在耶路撒冷。”

　　由于阿拉法特的葬礼很可能引发以巴激烈冲突，因而引起各方高度关注。

　　随着阿拉法特病情的急剧恶化，以色列和巴勒斯坦方面已经开始为“各种可能”做准备。由于阿拉法特的葬礼很可能引发以巴激烈冲突，所以引起各方高度关注。

　　但是一名德高望重的巴勒斯坦宗教领袖4日透露说，阿拉法特从未谈及过自己的身后事，也没有和别人讨论过葬礼的细节。

　　穆斯林宗教习俗：三日下葬

　　阿拉伯世界的政治和宗教领导人通常会在生前为自己的葬礼做好准备，说明自己希望的葬礼形式以及参加的人员，以便在去世后使自己最后的愿望能够得到实现。但是阿拉法特却是一个例外。

　　“我们从未和（阿拉法特）主席讨论过这个问题，他也从来没有向我们提到过这些事情”，一名不愿公开姓名的巴勒斯坦宗教领袖告诉法新社记者，“我们也不敢询问，因为担心这会带来坏运气。”

　　这名教长说，根据宗教习俗，一旦阿拉法特病故，他的遗体将在特别的仪式上被洗浴干净，包上白色的裹尸布后下葬。

　　以色列强硬立场：绝不接纳

　　阿拉法特曾表示希望死后安葬在耶路撒冷伊斯兰教阿克萨清真寺所在的山上。这是伊斯兰教和犹太教两大宗教的圣地。穆斯林将阿克萨清真寺和圣石清真寺所在的这座山称做“尊贵的禁地”，是排在麦加和麦地那之后的伊斯兰教第三大圣地，犹太人将这里称做“圣殿山”。

　　以色列政府已经一再表示不会同意将阿拉法特葬在这里。以色列总理沙龙4日重申，他将尽力阻止阿拉法特死后下葬在耶路撒冷。

　　“只要我仍然在台上，他就不能安葬在耶路撒冷”，以色列公共电台援引沙龙在内阁会议上的话说。

　　沙龙的私人秘书以色列·迈蒙领导的一个工作组已经起草了一份报告，解释沙龙本人拒绝阿拉法特下葬耶路撒冷的理由，并说明下葬一事“在以色列整个国家内都不会受到欢迎”的原因。

　　阿翁魂魄等待方向

　　以军方为阿拉法特葬礼预作了两种选择。首先，巴勒斯坦人将阿拉法特葬在耶路撒冷东郊一处叫阿布迪斯的地方，从那里可以看见阿克萨清真寺。其次，巴勒斯坦人选择在加沙地带安葬阿拉法特。根据计划，以军为阿拉法特送葬队伍选择了几条行进路线，并制定了严密的防范措施。

　　“我并不认为以色列人会允许他安葬在巴勒斯坦”，这名宗教人士说，“如果把他安葬在清真寺的院子里，以色列方面肯定会制造一系列麻烦。”

　　他同时透露说，约旦和埃及已经表示，一旦阿翁去世，可以安葬在他们国家。

　　但是，不愿公开姓名的巴勒斯坦官员告诉路透社记者，如果阿翁死后不能安葬在耶路撒冷，那么葬在加沙的可能性很大，而且最大的可能性是他的家族墓地。

　　新华社特稿

　　10亿美元谁来看管？

　　巴权力机构巨额基金成为各方关注焦点

　　本报综合报道

　　据英国《星期日泰晤士报》日前报道，巴勒斯坦民族权力机构有一笔高达10亿美元的巨额基金，该基金由阿拉法特亲自掌管。阿拉法特为许多费用结账，从飞机票到家庭装修、从接济困难家庭到其他各种费用等等。同时，阿拉法特还用这笔基金维持着巴安全部队。由于阿翁身体状况突然恶化，这笔巨款的去向成为方方面面关注的焦点之一。

　　就在阿拉法特离开拉马拉前往巴黎就医前，巴勒斯坦现任总理库赖和前总理阿巴斯曾经谨慎地试探说：“您走后，我们需要钱供巴政府运作。”当时，阿拉法特回答道：“感谢真主，我还活着，你们别担心。”

　　据悉，此前阿拉法特的妻子苏哈同样也在年迈病弱的丈夫面前碰了壁。

　　据悉，阿拉法特偶然也允许巴民族权力机构的个别领导人动用这笔钱，但最终的签字权始终掌握在他的手里，没有他的签字，任何人都无权从这笔基金中提款。阿拉法特病重，该账号相当于临时冻结。可以说，方方面面都在盯着这笔巨额基金。　

　　■特写

　　点根蜡烛祝平安

　　一枝、两枝、三枝……一名5、6岁大的小女孩静静地蹲在地上，默默地从一个红色塑料袋里拿出白色蜡烛，小心翼翼地点亮，然后郑重地将它们摆放在墙角一张阿拉法特画像的前面。一名男孩经过时不小心碰倒了其中一枝蜡烛，小女孩赶紧拾起并重新摆好，然后一脸严肃地告诉男孩：“小心一点儿，这是我给阿拉法特点的蜡烛。”

　　小女孩此时所在位置是巴黎西南郊贝尔西军医院正门左侧的院墙旁边，在院墙内的某间病房内，巴勒斯坦民族权力机构主席阿拉法特正接受法国医护人员的全力抢救。

　　“阿拉法特是个好人，我喜欢他！”小姑娘一边用心捡着蜡烛旁的枯枝败叶，一边怯生生地说。虽然小女孩还不能完全明白阿拉法特对她的意义，但被问到为什么点蜡烛时，她毫不迟疑地说：“因为他（阿拉法特）对我们很重要。”小女孩随后指着不远处一名披着阿拉伯头巾的中年妇女说：“她是我妈妈，她也爱阿拉法特。”

　　在小女孩身后，几十名巴勒斯坦人站在贝尔西军医院门口，默默无语，他们手中，是一面面巴勒斯坦国旗。

　　（陈俊侠）

　　■链接

　　穆斯林丧葬习俗

　　伊斯兰教丧葬习俗严格遵循着教义所规定的“薄葬”、“土葬”和“速葬”的基本原则。

　　伊斯兰教提倡薄葬，主张葬事从俭，不搞繁文缛节，不讲究任何排场，不用殉葬品。人无常（死亡）后，仅请阿訇念经、用清水洗尸、用白布缠裹尸体。然后移入清真寺的公共抬尸匣，举行简短的殡礼。

　　关于土葬，伊斯兰教认为，人是由大地的“土”造化成的，死后也应融化于土，复归于土。死后归土就是返本还原。穆斯林常说“亡人以入土为安”、“亡人奔土如奔金”。

　　关于速葬，先知穆罕默德曾说：“你们应速埋亡人，如亡人是幸福的，应早使其获福”。因此，伊斯兰教规定凡穆斯林，“三日必葬”。反对等待吉日，铺张浪费的风气。