费卢杰一所未完工的房子外，十多名武装分子成半圆形地静静围坐在院子里，他们怀里放着冲锋枪、手里拿着《古兰经》，院内的寂静不时地被轰鸣的枪炮声打破。
英国《卫报》记者9日就在这样的气氛中对费卢杰城中的这些反美武装人员进行了采访。
外地人和本地人有不同梦想
扎卡维领导的伊拉克“统一与圣战”组织成员，这也许是这些武装分子目前唯一为世人所知的身份。该组织已经表示对在伊拉克发生的多起暴力事件负责，而彻底清除这一组织，也是伊临时政府总理阿拉维宣布攻击费卢杰的首要目的。
这些武装人员的穿着打扮和行为举止全都一样：一群身穿训练服的虔诚年轻人。但与他们同处一阵，就会了解他们来自不同地方，有着不同的梦想。
这些武装分子大体上可分为两类：其中一类是“圣战”组织的“新一代”———来自阿拉伯世界不同国家的教师、工人和学生们，因感到西方世界带来的压迫与隔绝，他们带着“殉难梦”来到了伊拉克；另一类则是费卢杰本地人，他们的梦想就是把占领军赶出自己的国家。
死亡是他们的长期话题
在与《卫报》记者进行交谈的过程中，大多数武装分子只对说服记者皈依伊斯兰教感兴趣。
在不读《古兰经》、也不做祷告时，死亡是他们经常会提及的话题。对于他们来说，死亡似乎并不可怕，相反，是一种幸福的期待。他们会讨论“殉难者”死的时候，是如何不会感到疼痛；他们还会讨论自己在“升天”以后，会得到多少快乐。
当其中一名原是教师的沙特年轻人被问及参加该组织的原因后，这位年轻人引用了经典中殉难的重要性。他说：“我们到这儿来，或者为了胜利，或者为了殉难，两者都很伟大，……最重要的就是我们的信仰，而不是费卢杰或是外国占领。如果美国士兵皈依伊斯兰教，那么我就不会和他们作战。我们到这儿来不是为了解放伊拉克、我们是为了信仰而战。”
一会儿，枪声响起来，几个人分散进入各自阵地。这位沙特小伙摆弄了一阵手里的突击步枪，然后问道：“你知道这东西怎么用么？”
看到美军巡逻就觉得羞辱
他们当中有一名蓄着灰色胡须、身材矮小的中年伊拉克人，名叫阿布·亚西尔。亚西尔是这一伙武装人员的指挥官，由于更有作战经验而负责照顾其他人。
亚西尔曾是一名萨达姆时代的退役军官、后来做发电机的生意。亚西尔说他很高兴看到萨达姆政权的倒台，但是，他说：“随着时间的推移，随着占领军愈加随处可见，我的爱国情感也与日俱增。每当看到美军在街道上巡逻，我都感到更加羞辱。”
“我们只想让他们离开我们的城市。开始时，我每个月做一次，点燃一些爆炸物，大多数日子我还是做自己的工作（做生意）。但是后来我意识到只要美军还在占领我的国家，我除了参加抵抗组织外，什么都不做了，”他说。
亚西尔后来变卖了自己的商店，用所得的财产资助反美武装人员。
他还说：“世人都以为，我们费卢杰人在杀死那些为美国及其盟友工作的人、那些无辜的人时很开心，这不是真的。我为他们难过，甚至会为他们哭泣，但这就是战争。”
情感上的胜利和战略上的失败
爆炸声不断地从四面八方响起。这些年轻人后来决定离开几天来安身的这个小院，他们安排好了最后各自的作战位置，并部属他们中的一名伊拉克小伙作为“殉道者”———充当人体炸弹袭击身边的美国人。
亚西尔说：“我们想让美国人撤走，所有的事情都会好起来。库尔德人不会再叫嚷从伊拉克分离，什叶派也会停止同逊尼派争夺定居点。每个省都选举出一个委员会，由这个委员会选出总统。”
“这才是民主的选举，而不是美国人的，”他说。
然而，亚西尔也表示：“我们现在被包围了，虽然这在情感上是一次伟大的胜利，但是战略上却是失败的。美国人现在很容易过来，把我们都杀死。”
作者：张妍妍黄恒（新华社供本报特稿）
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