评：黑龙江车夫“跪狗” 要他人跪狗比狗还不如

　　10月11日，黑龙江大庆市人力三轮车夫王强被迫向其撞死的狗下跪磕头。11月16日凌晨，相同的一幕又在安徽合肥市街头上演：一名出租车司机迫于狗主人的威胁殴打，在瑟瑟寒风中向被撞伤的小狗下跪，直到警察赶来现场才起身。而尤让人不安的是，合肥市一派出所的处理结果却是向狗下跪的司机赔偿狗主人1000元钱。

　　有评论说，在生存底线上，过错应当免责。我非常同意这一提法。我想进一步指出的是，生存底线的过错免责，有赖于底线道德的存在，或者说，它本身应该成为一种社会共识，一种底线道德。

　　所谓底线道德，它是人之为人的下限，任何人，无论种族、文化、道德差异如何，都不能拒斥这些伦理规范。违背了这样的伦理，就不是普通意义上的失德、缺德，而是丧失起码的人性和人的本质特征。这是底线道德的意义所在。底线道德也构成了人类文化和文明中的一种严厉的禁忌。

　　问题是，在目前的转型时期，底线道德的要求屡屡被一些人突破，面临着大面积的溃败。比如，在上述事件中，尽管三轮车夫和出租司机是肇事的一方，但他们被迫向狗下跪，则显示出狗的主人缺乏最起码的“底线道德”。在狗主人的眼里，弱者根本不配享有尊严：他们还不如他眷养的一条狗！而从合肥市某派出所的处理结果来看，社会上还有相当一部分人，对这种肆意侮辱践踏个体基本人格和尊严的行为，在心里是认同或至少是默认的。也就是说，在很多人的心里，缺少“底线道德”的约束。

　　虽然底线道德对于每个人的要求都是一样的，但实事求是地说，与普通人相比，富人和强者更应该遵守底线道德，履行社会责任，特别是在目前两极分化愈来愈严重，社会处于断裂的情况下。道理很简单，富人和强者支配了更多的社会资源，如果他们不遵守底线道德，对社会产生的危害更大。而恃强凌弱现象的广泛存在，会激起一个社会特别是底层社会“仇富”心理的发酵。

　　人类社会的发展史表明，道德不是万能的，但没有道德的社会将是一塌糊涂的。当代中国社会最严重的价值危机不是道德理想的失落，不是功利主义和世俗文化的泛滥，而是中国文化中底线道德的普遍崩溃。其中，最突出的就是贫困对人类基本尊严的挑战与损害。两起“人跪狗”事件已鲜明地折射出了这一点。对此，我们有必要重申：贫困人群和富裕人群、弱势群体和强势群体，有着同等尊严，财富和道义应该无间融合。这是一个社会的“底线道德”，不能突破。

　　（作者系《学习时报》编辑）