此时“中华民国”与彼时“中华民国”

　　徐学江

　　迄今，有三个“中华民国” 。一是孙中山先生领导辛亥革命成功，于1912年建立的“中华民国”，它命运多舛，在中国大地上存在了37年。二是从1949年国民党政权败退台湾到1999年李登辉抛出“两国论”，台湾国民党当局一直沿用的“中华民国”，它宣称版图和主权涵盖其失去中国大陆前的中国全部领土和人民，海峡两岸都是中华民国（中国）不可分割的一部分，目前有效管辖范围限于台湾地区。三是主张“台独”的李登辉和陈水扁标榜的“中华民国”，李登辉称“中华民国在台湾”，陈水扁称“中华民国是台湾，台湾是中华民国”，“中华民国直称就是台湾”，李陈的说法差不多，属一路货色。三个“中华民国”在字面上毫无二致，但内涵和性质却相去甚远。正所谓“形徒相似，其实味不同”。

　　国民党当局在台湾执政期间沿用的“中华民国”，虽无权代表中国和中国人民，但它败退台湾是内战遗留下来的结果却是事实，它坚持“一个中国”原则，坚持两岸主权和领土不可分割，谋求国家最终统一。这一点与大陆坚持的“一个中国”原则和谋求国家最终统一的目标有交集，为未来和平解决台湾问题留下了商谈的空间，尽管双方的“一中”涵义是不同的。但李登辉、陈水扁所谓的“中华民国”只不过是他们目前不得不用的一件“台独”外衣，是推进“渐进台独”的一块招牌。一个求统，一个求独，这是过去在台执政的国民党当局与今天在台执政的陈水扁当局，在沿袭“中华民国”称号问题上的重大差别。

　　最近陈水扁的“双十”节讲话，就是打着“中华民国”旗号，干着“台独”勾当的最新表现。他除了高喊“中华民国是台湾，台湾是中华民国”外，还进一步强调“两岸的中华人民共和国和中华民国或台湾都是主权国家”，“台湾是一个主权国家”，土地面积三万六千平方公里，人口2300万。这是他向完全“台独”方向又迈出重大一步。陈水扁把今天的“中华民国”的内涵仅限定在台湾地区，割断它与历史上的中华民国的政治关系，割断它与祖国大陆的政治关系，从而企图把台湾从祖国永远分裂出去。

　　陈水扁尽管打心里不喜欢“中华民国”，甚至恨“中华民国”，但目前还不能不要这件外衣，因为：一、现在没有“中华民国”，他这个“总统”就名不正、言不顺，就没有起码的法律根据，就不能到一些小国招摇过市；二、岛内保卫“中华民国”的势力还有一定力量，如现在就不要“中华民国”，他当政的阻力更大；三、企图搞“任何法理台独”的行径，都是挑战“一个中国”底线的表现，祖国大陆决不能容忍。

　　必须清醒地看到，陈水扁迟早要抛弃“中华民国”这件旧外衣的。只要他认为时机已到，就会毫不吝惜地把它扔得远远的，换上他最钟爱的新外衣——“台湾共和国”。

　　“中华民国”的演变，是中国近一个世纪以来的一种特殊历史现象，是政治舞台力量对比的反映。中国的历史经验一再告诉人们，分离和对立是暂时的，最终归宿是走向统一。

　　台湾与大陆是同根同宗、血脉相连、休戚与共的有机整体，两者在法理上、地理上、历史上、文化上、经济上、政治上永远不可分割。任何外部敌人和内部民族败类要把台湾从她母体上分割出去的图谋都是永远不能得逞的。