近日，关于“现年82岁的第一位华人诺贝尔奖得主杨振宁，今年11月与芳龄28岁的广东某大学翻译系硕士生翁帆在北京订婚，预计明年1月结婚”消息经媒体报道后，引起了广泛的争议。甚至有人认为：杨翁的忘年之恋唤醒了我们对精神之恋美感的记忆。这提法比较滑稽，精神之恋固然让人产生美感，并成为文人骚客津津乐道的永恒话题，传颂当世。但杨翁的忘年之恋却无法让人产生这样的美好感觉，并通过几方面的争议，以为其中体现了三个方面的不公平。
一是形态意识的不公平。所以要说形态意识的不公平，是因为，如果杨翁的忘年之恋真是值得我们称赞的，那么6、70岁高龄的有钱人找小姐也就是理所当然的事，也同样是忘年之恋，难道不值得我们称赞吗？可是，不要说是高龄富人，就是中年富人娶一个妙龄少女也要遭到非议，为什么82岁的科学家娶一个28岁的就能够唤起我们的美感呢？这只能用形态意识的不公平来解释，只因为杨振宁是诺贝尔奖得主，是名人，再有钱的人也无法与他的地位相比，所以才出现了“杨翁的忘年之恋唤醒了我们对精神之恋美感的记忆”的可笑论调。
二是婚姻法律上的不公平。杨翁的忘年之恋虽然合法，但也说明了现行《婚姻法》存在缺陷，因为《婚姻法》第二章第（二）条规定“患有医学上认为不应当结婚的疾病”不能结婚，那么什么是医学上认为不应当结婚的疾病呢？除了精神病外，其他疾病即使是绝症，也要比82岁的老人的体格要强健得多，如果他们被法律规定不能结婚，而82岁高龄的人却可以结婚，显然对这类人不公平。而且肯定地说，82岁的人不能行房，生理和身体各项机能都已经不能正常运转，反而应该归于“有医学上认为不应当结婚”之列，建议今后婚姻法修改时不妨考虑进去。
三是对杨振宁其他家庭成员的不公平。《婚姻法》第四条规定“家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助，维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系”。这场婚姻肯定会给杨振宁的子女带来麻烦，由于年龄的巨大差异，称呼方面、今后的财产分割以及朋友间的质疑等问题，都将困扰他们，甚至伤害到他们。这样就根本无法做到《婚姻法》要求的那样“维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系”。翁帆父亲翁云光接受采访时也说：“我们完全理解和支持女儿的选择，小帆愿意为照顾杨教授的晚年生活作出牺牲，这是一种美德，也是光荣”。就连翁父都将婚姻看作是牺牲，看作是美德，可想而知，这场婚姻是多么悲壮的婚姻。这样的忘年之恋恐怕唤不醒我们对精神之恋的美感，却肯定对杨振宁其他家庭成员不公平。虽然这是杨振宁个人的事，公众人物却有别于普通百姓，这就如同普通百姓可以在大庭广众之下骂街，而明星却不可以是同样的道理。
四是唯心的以精神来解释显然对广大人民群众的不公平。在为自己的这场婚姻辩解时，杨教授居然提到上帝、精神等等，来支撑自己的正确性。杨振宁和杜致礼1995年夏天到汕头大学参加一项国际物理学家会议时遇到翁帆，当时翁帆还是大一学生，负责接待杨振宁夫妇等人，杨振宁解释说：“那是一个只有上帝才会做的安排。”这就是说：他之所以在与自己妻子同去大学参加会议时，结识了一个女孩，并同她结婚，完全是上帝的安排，这世界还有比上帝更让人信服的事吗？所以大家应该理解他，他完全是安上帝的意旨办事，这不是他的错。另外他也说了“虽然岁数上已经年老，但精神上还是保持年轻”。这还是我第一次知道精神的作用居然这么厉害，即使82岁了，居然精神上可以承担28岁人做的事情。但这样对我们老百姓却不公平，因为当我们去找小姐却没钱的时候，小姐绝对不会因为我们有精神而免费提供服务，当我们七老八十的却跟一位20岁来岁的小姑娘去办理婚姻登记时，周围的人决不会因为我们精神年轻而表示祝贺，相反肯定会骂这个老不死的是个神经病。
综合以上观点，希望杨振宁再重新考虑这场婚姻，要知道人生苦短，重要的不是及时行乐，而是要做有意义的事，不要搞场闹剧让后人评头论足，真正的爱情是付出，而不是索取和拥有。
转自搜狐
-- 给编辑写信
