南京秦淮区旅游局近日在南京市产权交易中心挂牌转让南京李香君故居陈列馆酒店部分的整体产权。目前，报名已经结束，即将进行评标。“李香君”将“嫁”给谁呢？这个问题一时间让许多关心夫子庙历史文化保护的人担心：这次挂牌转让会不会让夫子庙地区的又一历史文化景点淹没在商业大潮中？
“李香君”不得随便叫了
记者昨天来到秦淮河南岸的钞库街上，远远就看到媚香楼的大招牌，非常显眼。饭店东侧向后退让了近一米处有一道砖雕大门，在灰色的墙上写着“李香君故居”的字样，很朴实。
据介绍，整个李香君故居陈列馆为三进两院的仿明清建筑，其中临河的媚香楼为清代遗留建筑。整个陈列馆总建筑面积近1200平方米，此次要转让产权的部分包括现在营业的媚香楼饮食文化厅和部分办公区域，共600多平方米。陈列馆的工作人员告诉记者，即将转让产权的除了临街的一楼二楼外，还有秦淮八艳史料陈列馆的二楼。但由于建筑格局的特殊，经营部分和史料陈列部分是相通的，共用一个庭院。此次酒店产权转让后，这两部分的衔接还不知道会怎么样。一位职工说，现在的餐饮部用的是媚香楼招牌，实际上很多人都是在这个明显的指引下走进了故居陈列馆，而根据转让公告，今后受让方未经区旅游主管部门认定同意，不得在经营活动中使用“李香君”、“李香君故居”、“媚香楼”、“秦淮八艳”等标识。职工们担心，如果今后两部分协调不好，那么李香君故居陈列馆就会完全被窝在饭店里面了，没有直接的窗口和形象展示，今后的命运也就难说了。
落寞香君盼装扮
南京大学中国戏曲史研究专家吴新雷教授对李香君故居的命运非常关注。他说，他一年要陪几批外地的研究者来这里。秦淮河边的这个景点与中国文学史有密切的联系。这里是《桃花扇》故事的发生地。上世纪20年代时曾经在钞库街挖出过媚香楼的门额。《桃花扇》的作者孔尚任是孔子的64代孙，为了写这部作品曾专门来到南京秦淮河边。他通过媚香楼的故事反映了明末清初的社会状况，剖析了明代灭亡的原因。不管哪种版本的中国文学史教材，都要提到这部作品，而中国戏曲史更是有专门的一个章节来研究它，现在包括美国哈佛大学等地都有人专题研究《桃花扇》。这是个具有极高历史文化价值的景点，不应该让它萎缩。
但是，说到李香君故居的现状，无论游人还是专家都觉得实在不尽如人意，展出的史料单薄，陈列的手段单调，让人有没什么看头的感觉。记者询问了几位参观过故居的市民，他们都反映如果没有特别的任务不会再来参观。吴教授也认为陈列馆还需充实内容，好好开发和利用资源。比如媚香楼的河房河厅是很有秦淮文化特色的建筑，现在也几乎不对外开放了。
“选婿”须考察文化素养
东大艺术学系教授、博士生导师陶思炎认为，虽然这次在改革改制中，只是对故居中酒店部分的产权转让，但是，由于它所处的位置非常独特，所以不能简单地看做是餐饮经营场所。他建议在招标中，要考察竞标人对文化的了解程度，让他们谈出对李香君文化整体开发利用的思路，不仅要考虑饭店指标，还要有文化指标，考察他们对夫子庙景区建设能做什么贡献。在决策时要请文化人做评委，在每个环节把好关。在谈到夫子庙近年来的变迁时，他说，改革改制是大方向，但由于夫子庙的特殊性，在改革过程中应注意这个问题，要让有文化品位的人来运作。淡化商业味，用文化包装商业，让每一个商业点都能和谐地融入夫子庙文化景区。他提议，夫子庙要加强对经营者的文化管理，对于一些进入的承包者，如果对秦淮历史文化了解不多，管理部门可以办培训班补课，把他们都纳入夫子庙发展的文化建设队伍中。本报记者 赵霞
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