中国日报网站消息：从1986年以来，每年1月的第3个星期一是美国民众纪念马丁·路德·金的日子。在这天，所有的学校、银行和政府单位全都不上班，参加缅怀他的纪念活动。然而一些著名历史学家指出马丁·路德·金的政治遗产十分丰富，他们非常担心世人在纪念这位伟人时并没有纪念他的全部。
***纪念活动以偏概全
马丁·路德·金是活跃的民权领导人，他让全世界注意到美国南部的种族隔离问题。世人缅怀他时，基本都了解他的非暴力抵抗手段，及其坚决反对种族歧视的立场。但是在马丁·路德·金于1968年被暗杀之前，他所关心的议题不只是美国的种族问题，事实上，这位民权领导人还反对当时的美国经济和外交政策。一些著名历史学家非常担心世人会忽略甚至是忘了这些部分。
联邦政府花了15年才把马丁·路德·金的生日定为全国性的纪念日。在马丁·路德·金遭刺杀四天之后，密西根州的国会议员科尼尔斯就在国会中提出了设立全国纪念日的立法建议，然而直到1983年，里根总统才签署这个法令，把这一天定为联邦假日。三年之后，这个法令才开始生效。
***最危险的是“我有一个梦想”
但是，在这个马丁·路德·金的亲友和支持者辛辛苦苦争取来的全国纪念日立法通过19年之后，一些历史学家担心，马丁·路德·金纪念日可能会对这位民权领导人的毕生事迹造成损害。
加罗教授曾经得到美国新闻界最知名的普利策奖，他说：“到目前为止，最大的危险是，在马丁·路德·金的纪念日当天，无休无止地播放马丁·路德·金的‘我有一个梦想的演说。”
加罗得奖的那本书名叫《背着十字架的马丁·路德·金和南部基督教领导人大会》。加罗在书中指出，1963年马丁·路德·金在首都华盛顿的林肯纪念堂阶梯上所发表的演说“我有一个梦想”，并不能够完全代表这位民权领导人的主张，这场演说使马丁·路德·金看来像是一名只看到光明的乐观主义者，但事实上他并不是这样的人，“我非常担心，年轻人对马丁·路德·金有不正确的了解，对他的印象仅限于那次充满希望的演说，而忽略了马丁·路德·金经常对美国的经济不平等和美国外交政策的批评”。
马丁·路德·金在被刺杀的当天，正在田纳西州的孟菲斯支持一场清洁工人的罢工。他当时正准备发表一篇题为“为什么美国可能会下地狱”的演说。但是他在演讲之前就被暗杀了。马丁·路德·金在被暗杀的两年之前，曾经住进北部城市芝加哥的一个贫民窟里，为的是引起外界对都市贫民的关注。他同时也试图改变一般人以为只有美国南方才存在种族歧视的概念。
马丁·路德·金还曾经公开批评越南战争。1967年他在纽约的一次讲话中，直接说美国是“当今世界上最大的暴力来源。”
卡森是斯坦福大学“马丁·路德·金文献项目”的主任。他说：“从某方面来说，被狭隘设定的民权议题是最容易解决的，因为美国南部黑人所受到的待遇和全国的主流价值观之间存在明显的区别。最高法院在布朗控诉学校理事会的诉讼案的判决就说得很清楚。”
卡森在过去20年里，搜集和编纂了马丁·路德·金的信件和演说。“在马丁·路德·金开始质疑一些不管在南方还是在北方同样常见的现像的时候，我认为他所面对的是更为巨大的挑战。我想，这些现像也是我们今天所面对的挑战。”
***世人为何以偏盖全？
为什么人们在缅怀马丁·路德·金的时候，总是把焦点放在种族和非暴力，而忽略了他对于经济政策和越战的批评呢？
历史学家加罗说，这是因为，现在几乎没有人会反对马丁·路德·金有关结束种族隔离的主张。“换个角度来说，如果马丁·路德·金纪念日强调他是个社会民主人士，或是一位公开挑战美国在越南和东南亚进行军事行动的批评者，那么马丁·路德·金纪念日就可能在社会上引发一些争议，包括当今美国社会的经济平等现像比起1968年是否有所改进，以及1968年以来的美国外交政策是否完全不同于马丁·路德·金公开批评的好战和独断态度。”
加罗说，一旦马丁·路德·金的生日变成美国的联邦假日，他在历史上的评价无可避免的会被美化。加罗指出，即使是立场最保守的政治领导人都必须尽其所能的来支持马丁·路德·金的事迹和主张，浸信会的牧师强调反对种族隔离就是一个例子。
马丁·路德·金纪念日具有正面和负面的意义，一方面，这个日子提醒民众关注美国在种族方面曾经发生的一段不光彩的历史，另一方面，这个节日让那些在经济上处于不平等地位的年轻非洲裔美国人更难了解这位民权领导人，因为40年前马丁·路德·金被暗杀的时候，这些年轻人都还没出生。（梅新文）
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