迅之

　　今天是“三八国际妇女节，普天下的女性同胞有的在庆贺，有的在欢快，还有一些或是依旧平平淡淡，或是依旧蹀躞而行。每一个女性的生活各有不同，每一个女性的生活又各有相同。女性之所以为女性，便如男性之所以为男性一样，都有其与生俱来的特性，有些特性无法更改，自然赋予了女性的优美，也赋予了男人的雄力，正因为如此，男人和女人无法实现绝对的平等。当然，世上从无绝对的平等。

　　节日之后，生活复归生活，节日毕竟只是节日。女性在几千年与父权、夫权的抗争中找寻自己的位置，有的人找到了，有的人在彷徨，还有一些随着时间的悄然流逝而归于无法选择的角色之中。然而，谁又能真正选择自己的人生？

　　每个人都在社会的不断变迁中发现安身立命之道。不同的社会对女性有着不同的要求，时针已指向21世纪，古代专制的臣民社会在历史长河中已然被历史所抛弃。新的时代——逐渐发育的公民社会要求着新的女性。

　　新社会，新生活，新女性。妇女在追寻自我的权利之时，更需要为现代公民社会的建成履行职责。女人也好，男人也罢，他们都有宪法所规定的公民权利与义务，践行义务，主张权利，现代公民的形象才能踩着社会变迁的鼓点，有血有肉，逐渐丰满。这个属于我们自己的社会方可在历史潮流中卓然而立，女人与男人——也在这个时刻，以公民的身份实现了法律角色与社会角色的统一。

　　权利从来都是靠自己争取的。无论是男女同工同酬，还是退休年龄的更改，无论是反抗家庭暴力，还是主张平等的劳动权，都需要女性发出自己的声音。作为现代公民，她们理所当然地要为自己的发展谋平等，谋未来。尊重一切合法公民的声音，其结果便是弥和男女因自然属性而引发的社会不平等。

　　在本次两会关于女性产假假期的争论中，全国政协委员王智琼认为，是否延长产前假时间应具体问题具体分析，实行弹性原则，要考虑到每个人每个单位的实际情况，根据不同现实给予不同的安排。在我看来，这恰是历史社会观的进步。无论男女，每个人都是作为个体而在社会中存在，尊重个体的差异性，正是争取具体的公民权利的表现。惟有个体性的正当权利得到保障，方能造就整体的和谐，达到现代意义上的“天人合一”之境。

　　超越男女界限，在更宏大的社会转型中，把握以现代公民身份为坐标的女人和男人的存在，把妇女权益呈现在公民权利之中，“爱国、守法、诚信、知礼”，这千年以降的礼仪之邦才能在新的千年、在传统社会向现代社会的过渡中、在民主法治国家的建设里程中，塑造华夏儿女的新形象。

　　80余年前，广东新会梁启超先生曾以“人权与女权”一文，将女权与人权统一起来。80余年后，在“三八”妇女节的日子里，将妇女权益保障归结于公民权利与义务的实现当中，这应是符合历史性的对妇女的真正的尊重。