本网记者宋晓俐3月24日北京报道 事实上很多人并不知道2003年的那场突如其来的“非典”除了带给全国人民无限的恐慌之外,还是广东人被“妖魔化”的根源。科学家在果子狸身上发现了“非典”病毒,“非典”又是在广东发现的第一个病例,加上广东人以其食性颇杂而闻名全国,于是渐有了被“妖魔化”的倾向。
被“妖魔化”后广东人自然是心有不甘。著名作家叶曙明以一本《其实你不懂广东人》的作品进行了强烈的反击。“广东人排外吗?广东人傲慢吗?广东人没文化吗……何以得出这样的结论?”广东人的反击立刻让人们想起了此前不久的相关事件:河南人义愤填膺地写出《河南人惹谁了》、湖北人流行于网络中的FLASH《不要欺负我们湖北人》……
广东人遭遇“妖魔化”大呼冤枉
正如当初河南人被“妖魔化”一样,
广东人被“妖魔化”的消息也是在很短时间里就风靡全国。“天上飞的不吃飞机、地上跑的不吃汽车。”广东人被妖魔化,是从他们的饮食开始的。广东人食性杂,吃蛇、吃果子狸、吃穿山甲、吃麻雀、吃各种鞭……他们确信“吃哪儿补哪儿”。
广东人的饮食甚至影响了全国人民,东南西北中但凡是体面一点的饭馆都不约而同的以野味为招牌、以示其档次不凡。几十年前饥饿年代、短缺年代曾经为中国人充过饥的野生动物,经过粤菜的高档包装,都成了口中上品了。如同现在的玉米面窝头贵过白面馒头一样。以致于很多人认为东北人吃飞龙、西北人吃黄羊、中原西南不少地方吃虫子,吃蚂蚱……这些吃法的根源都是来自于广东。
有人甚至夸张地提出,以后哪儿闹蝗灾可以不必洒农药,派几万食客以旅游方式去,吃个把星期就吃光了,还是“绿色灭蝗”。
“无端遭遇妖魔化,自然是心气难平。”在某网站里,广东人以此为标题发贴回应妖魔化。著名作家叶曙明的《其实你不懂广东人》将这反击推上了高潮。之后,一位署名为陈小川的广东维护者又以一篇短小精悍的文章,对妖魔化广东人进行了反击:“我们有太多的理由证明广东被妖魔化是空穴来风”、“广东人没文化,你们的文化又是从何而来”、“说我们排外,那么试问全国各地哪个城市的外来人口是最多的”……
《其实你不懂广东人》为广东“出头”
据《其实你不懂广东人》一书作者叶曙明介绍:他写这本书的冲动,
不仅仅出于一种地方的感情,更多的是因为他觉得广东对中国的未来还可以有更大贡献。“出书的目的不是为了逞一时的口舌之快,打口水战很无聊。”叶曙明说,中国人最怕的是浑浑噩噩、麻木不仁,最怕的是连自己的家乡也不爱了,世界上没什么东西值得他爱了。爱中国,首先要爱自己的家乡。我们要把自己家乡的好东西拿出来,其实这也是对每个地方的文化资源进行盘点。通过讨论,甚至激烈的争论,地方文化的特点显现了,来龙去脉清晰了,她在中国这个大文化背景下的定位也会变得比较明确了。
千龙网记者辗转找到了《其实你不懂广东人》这本书。该书从六个方面对妖魔化广东人进行了有力的回击。
■广东人,为什么你如此沉默?“做好自己的事情,就是最大的政治”。其实早在2003年非典结束之后,当妖魔化的风头一起之时,广东人就已经有所察觉。有人说,沉默就等于默认,这就是人们不懂广东人的第一处。在众多广东人的心里,做好自己的事情是第一位的。广东人没有兴趣和时间来管其它的事情。
河南有中原文化,广东有闻名世界的岭南文化;他们的光芒把二十四史照亮——二十四史中绝不缺乏岭南人物的身影。孙中山,赵佗,陈白沙,康有为,梁启超,冼星海,红线女,高剑父……两千多年前的汉代,广州就是一个内地与海外货物交易的集散地;明清两代,广州不仅富甲一方,岭南学术也领一时风骚,众多的书院见证了广东历史上学林之盛;广东人敢为天下先,中国第一位飞机设计师和飞行家冯如是广东人,中国第一个留美学生容闳是广东人,中国第一个电影导演郑正秋是广东人;改革开放中,广东最先在农村中实行联产责任制……
■已经发了一千年,还叫暴发户?有钱大家一起赚;从容淡定的人有汤喝——有钱赚。广东人有钱,广东人不眼红别人有钱,有钱了大家一起赚,因为钱是赚不完的。于是,全国各地的农民工兄弟们如潮水般涌向了广东,使得广东早在二十年前就成了全国外来人口最多的省份。
■“饱暖思淫欲”和低离婚率。广东人家庭结构十分稳定。这一点是最值得广东人骄傲的。全国各地的离婚率都在逐年上升,唯有广东却是始终不变的。没钱时不能离婚,有钱了更不能离了。
■广东人拜神只为求个心安。拜神就唯心?还是你们不了解广东人。唯物主义思想广东人和全国人民一样清楚。心气是关键,心气高了人才能有更多的精力去办别的事情,而拜神只是为了提高心气。
■为了“食在广州”,下辈子还做广州人。美食是岭南文化一大亮点。当年苏轼意气赋诗“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”,从这首诗中就能看出岭南的食文化在当今世界有着举足轻重的地位,而并非人们所想的单纯的“好吃”。
别让下一个省市再成妖魔化对象
中山大学民俗研究中心主任叶春生在接受媒体采访时提出:妖魔化某一个省市的作法是一种不负责的行为。希望继广东之后不要再有某一个省市遭遇被妖魔化的命运。叶春生对《其实你不懂广东人》这本书给予了很高的评价,“这是一本很能体现广东本土特色的书,写得文笔生动,许多提法相当有趣,内容涉及了广东文化的方方面面,起承转合都体现出相当的动态与新意,不是平面的。”
叶春生主任还认为,这本书出现得相当必要与及时。书中从这些角度进行全新的探讨,是十分可贵的。拨乱反正,永远都不嫌过于激烈。
相关的专家还指出,人们不应该机械地看“精英文化”和“大众文化”,高雅文化都是从看似低俗的民间文化慢慢提炼演变过来的,更何况高雅文化本身也没有什么固定的模式与套路。四大名著不都是从不登大雅之堂的“俗流”演变过来的?不是高头讲章才是高雅,才是学术。广东的历代精英都是在“高雅”和“务实”两方面有所兼美。这种要求更高,更代表先进文化。
建设文化大省,每个行业都有自己的响应方式。从出版社的角度来说,最好的方式莫过于出一套书,解读广东人,清一下家底,看看广东的文化胎记。这本书能让人们了解到,广东体现出来的精神让全国刮目相看,正好可以借此为契机,为广东人的文化形象正本清源、拨乱反正。让读者在轻松愉快的阅读中了解、熟悉广东人,这本书的目的就达到了。
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