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美国女植物人特莉·夏沃被撤除输食管13天后于3月31日离开人世，但由此引起的“生命权”之争在美国社会和政治舞台上并没有停息。它引起人们对后事是否应该立“遗嘱”和“生命文化”的思考，并有可能对今后美国政坛互动趋势产生微妙影响。
半个月来，特莉维持生命的输食管是否应该中止成了美国各大媒体争相追踪的重要新闻。美国主流媒体如此高度关注一个普通人的遭遇实属罕见。其原因，不仅因为此事引起美国高层、立法、司法部门和社会各界乃至国际上的高度关注，还由于特莉事件还涉及与每个美国家庭都可能有关的“生命权”问题。
这场争执首先反映出美各界对“生命权”和“生命文化”上存有深刻分歧。佛州最高法院3月18日作出撤除特莉食管的裁决后，美国国会3月19日立即通过决议，要求美联邦法院重新审理该案，以延长特莉的生命。随后特莉的父母数次向联邦巡回法院上诉，希望重新为特莉插上食管，但联邦巡回法院最终还是作出了维持佛州法院裁决的决定。美有关机构最近进行的多次民调结果均显示，绝大多数美国人支持不依靠人工办法维持生命的做法，认为美国议会通过决议介入特莉维生食管的做法是干涉“个人私事”，是为了讨好持保守立场的选民。
其次，特莉事件反映了如何确认病人个人意愿这一重要问题的分歧。特莉的丈夫迈克尔·夏沃称妻子曾说过不愿依靠人工办法延续生命，而其父母却坚持，特莉从未有过这种想法。双方各执一词，但谁也拿不出真凭实据。佛州法院最后还是根据特莉丈夫的意见对此作出裁决，因为他毕竟是特莉的法定监护人。美国一些医学道德伦理专家指出，许多美国人从这件事上得到启示，考虑在身体健康情况下事先对可能遇到的“生死”问题留下“遗嘱”，以免届时引起家庭争执。
特莉去世后，布什总统的弟弟、佛州州长杰布·布什认为，包括如何确定病人监护人在内的佛州司法制度需要改革，要与其他州保持一致。布什总统向特莉父母表示吊唁的同时，呼吁所有悼念特莉的人继续努力去建设“生命文化”。此间媒体认为，这是布什和共和党政府借特莉案例，呼吁在包括安乐死、人工流产和涉及“生命权”等重大问题上尽快消除分歧。
美国一些媒体指出，特莉事件可能会对美国政府和国会今后在堕胎、安乐死等问题上作出决定产生影响。堕胎、安乐死和干细胞研究等一直是美国社会的敏感话题，共和、民主两党对这些问题的立场不同甚至有时截然相反。一些反对撤除特莉维生食管的选民大多支持共和党，他们将敦促共和党议员和布什政府推动美国司法制度等改革。（本报华盛顿4月2日电）
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