这个清明节，我依然在距离故乡千里的省会忙碌度过。理由是没有假期，工作忙着，因此不能回家，给亲人们扫扫墓，培培土。一连好几个清明，都是这么过的。

　　是否人到中年，才陡然想到情感的可贵？尤其是缺失了的那些情感，譬如，对我来说，严厉而慈祥的祖父母，崇敬的父亲，那些众多的先人……在这个时节，他们仿佛都一一苏醒了。不经意间，我们已经失去了这么多！当他们走来的时候，我们能拒绝和冷漠他们吗？想必不能！于是，千百年来，国家有祭、民族有祭、家族有祭、家家有祭。这祭奠，抛开那些封建迷信的糟粕成分，是能够打动每个人心扉的。人性的美好，人性的温情，在清明这天，可以好好体味。

　　清明是传统的二十四节气之一，因此，它也是中国节。关于这个节日，传说版本同样丰富，但集中到情感上，都是为了祭奠先人、友人、故人。所以说，在清明这天，天地往往雨纷纷，满地流淌着的是绵绵不绝的人情长河。这个节日，如果加以合理引导，让人性中最美好、最善良的东西得到挥洒，不是有助于社会和谐吗？不也可以让中国节得到一次绚丽的绽放吗？

　　许多人想到了。可是，我们的节日在制度上是与“国际接轨”的。我们引进了“礼拜”，按“双休日”过日子。这当然没有什么不妥。反过来说，如果我们仍采用祖宗传给我们的天文历法，就不免迂腐和显得事过境迁了。但，我们就没有办法对民族的情感进行最大可能的兼顾么？这样的努力，这样的期望，已经有包括人大代表和政协委员在内的人士做出了，但现实是，包括清明节在内的不少民族节日，依然只能在或明或暗的状态下度过———实际上，人们在这些日子里很矛盾地活着，请了假的大方扫墓，也有许多人是瞒了领导偷偷扫墓，没能扫墓的也是满脑子的牵挂遗憾——这是一种什么样的节日观念？

　　以人为本啊，我们终于发现我们忙来忙去，还是为了人自身。人与人、人与自然、人与社会，人是不可忽略的因素。假如社会的一些制度和规则不考虑到人的物质利益和精神需求，一切建设和创造的意义又在哪里？

　　这个清明节，我、许多人照样在忙碌和茫然中度过，不得不再次打下了一个巨大的情感欠条。这是我的错。这不完全是我的错。