在岳麓山，尚存一处千古谜团：禹王碑。

　　作为岳麓山的古老文化象征，岳麓山风景名胜区管理处有关负责人昨日向记者透露，禹王碑的碑文铭刻千年，至今尚无人破译。

　　今年是岳麓山风景名胜区提质改造年，景区意欲打造禹王碑景点，他们急望揭开这块千年古碑的内容之谜，期待专家和市民合力相助。

　　奇碑身世

　　虽是蓝本却天下惟一

　　从岳麓山北麓山顶电视塔附近沿石板路东下，在山东面一侧，远远就能看见一处类似石亭的小景点，这就是静卧山顶近千年的禹王碑。

　　禹王碑高1.84米、宽1.4米，碑文9行，共77个字，每字直径约0.16米。碑文形如蝌蚪，似篆非篆。相传4000多年前的洪荒时代，天下被洪水淹没，大禹为民治水，到处奔波，“七年闻乐不听，三过家门不入”，最终制服洪水。传说大禹曾到过南岳，并在岣嵝峰（古名）立下了石碑。

　　史载禹王碑最初发现于南岳衡山岣嵝峰，亦称《岣嵝碑刻》。该碑系宋代嘉定年间（公元1208年至1233年）由南岳衡山岣嵝峰摹刻而来，距今约800年历史。因衡山至今未发现史传的禹王碑真迹，故此碑系惟一的最古老的禹王碑蓝本。因其来历不明，颇为神秘。

　　揭秘原因

　　让禹碑再获新生

　　青苔斑驳，碑文苍古，禹王碑厚重沧桑的历史感，带给游人强烈的第一印象。尽管经历了近千年历史的洗刷，禹王碑至今仍保存完好，且周围留有历代名家题词。

　　据岳麓山风景名胜区文物工作人员胡滔滔介绍，禹王碑景点开发早在2003年就列入了管理处的议事日程，并提出了相应的开发方案。开发是为了挖掘岳麓山的历史文化内涵，弘扬大禹治水的精神，打造中华民族精神的教育基地和远古文化的研究基地。管理处酝酿在此修建以唐代建筑风貌为主，结合夏文化的元素特征，采用亭、廊（半廊）、碑和塑像合理搭配，建成以禹王碑所在地为中心的景点。

　　管理处有关人员坦言：开发禹王碑景点，也期待碑文这一千古之谜有新突破，为景点赋予新的内涵。

　　碑文传奇

　　碑上到底写了啥？

　　禹王碑碑文字形奇古，有人说是蝌蚪文，有人说是鸟篆，还有人说是符箓。但历代学者大多认为是商周或商周以前的文字。自明代嘉靖年间再现天日后，禹王碑引起许多学者的兴趣，研究者颇多，杨慎、沈镒、郎英、杨时乔等人对碑文都有释文，却相去甚远。长沙市委文史研究室文史专家陈先枢介绍，禹王碑虽经历了近千年的历史，然而因其碑文的独特至今尚无定论，如今能形成一家之言的说法就有好几种，其中明代杨慎，当代学者曹锦炎、刘志一的释文比较有代表性。

　　杨慎说：大禹治水

　　明代杨慎为正德年间状元，明世宗时任经筵讲官，博览群书，当时推为天下第一，曾撰禹王碑释文：“承帝日咨，翼辅佐卿。洲诸与登，鸟兽之门。参身洪流，而明发尔兴。久旅忘家，宿岳麓庭。智营形折，心罔弗辰。往求平定，华岳泰衡。宗疏事裒，劳余神。郁塞昏徙。南渎愆亨。衣制食备，万国其宁，窜舞永奔。” 杨慎的释文也多采用为现在禹王碑的释文。

　　当代说法：帝王颂词

　　陈先枢认为，当代学者对禹王碑的释文，以杭州曹锦炎和株洲的刘志一等人先后作“岣嵝碑释文”比较有代表性。

　　其中曹锦炎认为，禹王碑是战国时代越国太子朱句，代表其父越王不寿上南岳祭山的颂词。而株洲刘志一认为，禹王碑为公元前611年（楚庄王三年）所立，内容是歌颂楚庄王灭庸国的历史过程与功勋。

　　专家说法：至今尚无定论

　　千古奇碑，至今说法不一。原湖南省博物馆馆长、考古专家熊传薪认为，禹王碑蝌蚪文独特的文字，使得历代学者专家破译说法不一，至今未能找到令人信服的说法，留下千古之谜。长沙市文化局文物处有关负责人杨晓刚告诉记者，禹王碑碑文既不同于甲骨钟鼎文，也不同于籀文蝌蚪文，很难辨认，杨慎释文也只是一说，难作定论，而我国历代碑石中尚无夏禹时代的实物例证。

　　禹王碑历史悠久，宋代以后，国内各地的许多禹王碑均从岳麓山摹刻而成，这足以说明神秘的禹王碑碑文极具吸引力。

　　最大悬念

　　千古之谜期待破译

　　“禹王碑是先人留下的宝贝啊，我们应该好好开发它、保护它。希望文字专家或文字爱好者参与破译碑文，揭开这一千古谜团。”针对禹王碑的现状，文史专家陈先枢说：“我建议在禹王碑的旅游开发中，选用杨慎‘大禹治水’的说法，这能起到弘扬历史积极性的作用。同时，导游可向游人讲解几种比较有代表性的说法，吸引游人更多地关注和了解禹王碑。”

　　岳麓山风景名胜区管理处有关负责人表示，欢迎这方面的文字专家及爱好者参与破译。

　　如果你对禹王碑和古代文字有一定研究，欢迎你和新报一起追寻，可致电新报热线0731-4445000，说出你的想法，合力揭开千古谜团。

　　新报记者 周和平 通讯员 胡滔滔