Ｎ新华

　　相对来说，同为二战元凶之一的日本却一直在强调着“侵略无罪”。香港媒体11日刊登题为《笨蛋，是“反罪”！不是“反日”！》的文章对此做出评论。

　　只有记住历史

　　才可蜕化成新人

　　文章说，作为过去受害者的韩国与中国，对日本透过歪曲历史，建构出一种“侵略无罪”的史观表示激烈的抗议，这绝不是美国预设立场之媒体所说的“反日”，而是更深刻的“反罪”。

　　文章从德国诺贝尔文学奖得主君特·格拉斯写过的一首十四行诗《十一月之国》谈起。

　　文章说，这首诗不但浓缩了战后德国的思想格局，更重要的是，它非常深刻地碰触到了所谓的“历史救赎”的课题。当加害者愈是拒绝记得，受害者只好变得更加痛苦地难以忘记。加害者只有自己去记住，把历史变成心灵上的烂疮，最后让腐肉脱落，结成新痂，它才可蜕化为新人，并在不断凝视疮疤里提升自己。只有这样，受害者才会在遗忘里学会宽恕，伤害始有可能被转化成彼此坦荡豁然的契机。

　　日本穿错误的鞋

　　继续错误的路

　　现在的德国已经解决了自己的救赎问题。但日本在战后所走的却是另一条路，因而它脱不掉过去的“错鞋”，只好继续着错误的步伐。日本教科书改革委员会表示，承认战争罪行是一种“自虐”，有碍于日本的尊严感。

　　文章认为，因此，韩国与中国对日本表达抗议，要求世界各国拒绝日本成为安理会成员，是完全站得住脚的。这不是“反日”，而是“反罪”。

　　另据报道，日本官房长官细田博之11日表示，希望通过与中方“密切交换意见”来处理有关问题。此前，中国外交部发言人秦刚指出，中日关系出现今天这样的局面，责任不在中方。