新华网昆明4月15日电（记者周雷曾毅）4月15日，伴随着傣历“日子之王”的到来，西双版纳首府景洪市进入泼水狂欢，从早上10点左右起，整个城市仿佛浸在水里。

　　傣语中“景”是首府之意，“洪”指“黎明”。傣族不仅语言独特还一直沿用傣历，纪元开始于公元639年（唐贞观十二年）。当13日“腕多桑勘”（除夕）过去，人们辞别14日——不属旧年也不属新年的“腕脑”（空日子），紧接着用泼祝福之水的方式迎接全新的傣历1367年。

　　在景洪纵横的主街和大小巷子，人们敲着象脚鼓并用泼水方式祈福，虽然是有着宗教色彩的活动，但在傣、汉、布朗等民族以及中外游客的广泛参与下，泼水节已经成为一个狂欢节，上演着如下的趣景幕幕。

　　泼水节上的“军备竞赛”

　　泼水狂欢的当天，景洪街头出现了各式各样的新式“水器”，普通的杯、碗、盆、桶早已不能满足狂欢人群的要求，一场“军备竞赛”在纵横街巷之间展开。

　　一群年青小伙光着上身，带着墨镜，手持冲锋枪型制的水枪——一副施瓦辛格《终结者》的架势，街头上如果遇见这样军备，一般人会选择闪避，但也有人斗胆用“小米加步枪”式的盆桶上前挑战。

　　一战下来，双方各有“损伤”，其实在泼水的“巷战”中，水枪并不能占多大便宜，洗衣盆铺天盖地浇来，任何“终结者”都只有讨饶的份。

　　由于是移动作战，“子弹”补给就显得十分关键。有人为延长作战时间，背后加上一副水箱，看起来象《星球大战》里的斗士；有的干脆把水箱改良成一件“水衣服”穿在身上，背上有个盖，拧开便可加水。

　　泼水狂欢中最可怕的武器是“自制水坦克”，许多人将皮卡车的后备车厢中垫上塑料布，里面灌满水，车头上坐着鼓手，车身四周坐着“武士”，在街巷中流动作战，将路人泼湿之后夺路而逃。

　　即使是“坦克车”，它也有“克星”——有人在路旁手捧着水龙头，调到相应强度后，专门进攻“水坦克”。狂欢的人群在“反坦克水弹”的壮胆下，也成群集结到车跟前短兵相接。

　　泼水节中，“军备竞赛”就这样延续。但对于大多数参加者而言，泼水和祝福是最重要的，在大街小巷，红红绿绿的盆桶还是“水器”的主流。

　　水的面前 人人平等

　　虽然在15日泼水节狂欢开始之前，有组织者说有三种人在狂欢节中是不被泼的——记者、警察、活动工作人员。因为这些人都佩带着工作证或记者证的“免死牌”。

　　走到街头才发现，全不是那么回事。

　　街头上的任何人都可能对你发动进攻，在狂欢的场合，谁也不会在意你身上的牌子，都会降下祝福之水。

　　有经验的记者在参加泼水狂欢前，用塑料保鲜膜将相机裹成个“木乃伊”，只把镜头露着，捕捉弥散在景洪全城的欢乐。

　　泼水狂欢在景洪各大主干道展开，在市中心广场、公园、各大宾馆前的水池前战争最为集中，但是不管在哪里，无论你是谁，都“有权获得”祝福之水。

　　在街头上，记者看见三位来自美国的游客，他们在景洪街头似乎得到最多的眷顾，所到之处人们都泼下祝福之水，有的从天而降、有的左右袭来。

　　“泼水节太有趣了，”美国游客杰瑞说，“当水泼过来时，水是凉的，心是热的。但是有时候这种祝福来得太多了。”

　　记者随后在另外几条街道上都看到西双版纳百姓对外宾“偏爱”的祝福：有人在路旁补给时被人“灌顶”，有人躲在拐角时被楼上的祝福之水击中。

　　还有一对外国老夫妇，扔下盆桶，双手高举，保持这种姿势达五分钟之后，才穿越了“战争”集中的“是非之地”。

　　以上只是西双版纳泼水狂欢节微小的局部，只有亲身参与其中，才能感受到水之清凉、笑之灿烂、逃之心切和泼人之欢。

　　景洪的狂欢也只是西双版纳泼水节的序幕，在西双版纳傣族聚居的嘎洒、勐海、打洛等地的村寨里，祝福之水仍将陪伴人们数日。

　　在西双版纳总人口90余万中，傣族为主体民族，占近30万人，在傣族的“旱傣”、“水傣”和“花腰傣”三个分支中，泼水节在“水傣”中最为盛行。