晨报讯（记者 何骞）萨满教，这是中国最有望“申遗”成功的非物质遗产项目，然而作为一种神秘而又濒危的宗教，人们几乎已找不到它的传人。

　　昨天，沈阳市民族民间文化保护工程正式启动并举行动员大会。会上爆出惊人消息：在有关部门经过多方寻访后，终于在法库找到了萨满教传人。这也是本世纪以来，辽宁境内首次发现萨满教及其传人。

　　这一发现意味着沈阳有望因此成为一处后备世界遗产地。

　　线索：法库有“萨满”的子女

　　最近几年，萨满教是我国申报世界非物质遗产呼声最高者。它之所以和已成为该遗产项目的古琴、昆曲一样受到关注，主要是因为它曾在历史上对北方各民族产生过深刻影响，并且在清亡后不到100年的时间里，几近消亡。

　　本月初，本报多位记者曾赴萨满教源头之一的抚顺新宾山中进行寻访，但一无所获。

　　中国民族民间遗产保护工程专家委员会委员、辽宁大学教授乌丙安告诉记者：“几年前，随着抚顺一位火神萨满（对专业法师的称呼）的去世，目前我省官方已不掌握尚健在的‘萨满’名单。”

　　而与此同时，加拿大人类学家却在黑龙江省山中找到了萨满传人，这一中国最有可能“申遗”成功的非物质遗产正将它的遗产地北移……

　　今年以来，沈阳市开始筹备启动民族民间文化保护工程，各县区也开始在基层进行“摸底”。法库县文化局局长马长青介绍说，他们在对秀水河子镇一带进行寻访时，听当地老人说，那里有几个“萨满”的子女，并且还留下了“神衣”、“神帽”，就马上赶了过去……

　　重要：发现曲谱、歌词及“神帽”

　　此次在法库的最重要发现，莫过于找到了萨满教仍在使用的曲谱和歌词。由于萨满教始终以口头文学相传，因此能够发现传世文本极为不易。

　　“我们发现萨满后，立刻请他口述歌词、曲谱，然后我们进行了整理。”马长青介绍说。作为保护工程的一部分，该文本的发现将有利于避免萨满教“失传”。

　　萨满教认为，鸟是天与“萨满”间交流的使者，并且以“萨满”头冠上鸟的数量来定他的级别（最多为九只）。此次法库发现的“神衣”、“神帽”恰恰能够将整个“萨满”活动复原。

　　有关专家指出，此次发现的“萨满”传人、曲谱、歌词及“神帽”、“神衣”都将为研究北方萨满教提供大量资料，对我国以此申报世界遗产、沈阳市成为相应遗产地有着极大的好处。

　　延伸：故宫礼仪和东北大鼓也都入选

　　记者注意到，在此次入选沈阳市民族民间文化保护工程的项目中，清前期沈阳故宫礼仪、东北大鼓也都位列其中。据了解，沈阳故宫礼仪有着浓郁的满族特色，目前沈阳故宫方面正在积极整理，并且还与有关部门合作，希望能早日将它复原。现在，东北大鼓的传人也已找到，整个保护工程都在顺利进行中。

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　　萨满教是我国北方各民族在原始信仰基础上逐渐丰富与发达起来的一种民间信仰活动，它认为天地万物都有灵性，都是崇拜的对象，其中长神为天父腾格里。萨满教共分为“家神”和“野神”两种，但因其口头传播等原因，目前已濒于消亡。

　　萨满教为阿尔泰语系，如：维吾尔、哈萨克、塔塔尔、蒙古、锡伯等民族所信仰，萨满教的基本特点是没有始祖、没有教义、崇拜多种神灵，没有组织、没有固定的庙宇教堂、没有专门的神职人员。萨满教还有一个显著的特点，就是萨满教者多为女性。（华商晨报）