据报道，4月18日，刚被宣布无罪的佘祥林被广东省佛山市一家民营医院的两位院长接到佛山进行颈椎病的治疗。不远千里接佘祥林来义诊，该医院的副院长旷天波说：“医院正和佛山民政局一起举办面向颈椎病人的义诊活动，佘祥林只是我们医院开展义诊活动的一部分。”

　　毋须讳言，在一桩“起死回生”充满悲剧元素事件的强大作用力下，佘祥林业已在短短十数天的时间内，完成了个人身份的“符号性”质变。从藉藉无名的一介平民到今日全国新闻媒体关注的焦点人物，甚至其每日的行踪、感想、心事都已形诸文字影像，成为公众咀嚼和评论的话题。除了慨叹正义的曲折回归，法律在某些不为人知的角落里的“变形”与人为扭曲外，恐怕人们还会为佘祥林“庆幸”，他毕竟生在了一个法制越来越健全、信息越来越公开、资讯越来越发达的文明时代，他的冤屈能以如此让人瞩目的方式公开洗刷，很大程度上有赖于此。

　　但从另一个角度看，佘祥林案之所以能迅速上升为全国性的舆论话题，除了案件本身蕴含的法律元素，也与一些其他因素有关，如冤案的“戏剧化”转机（其妻“死而复生”、突然回归），如它在法律界专业人士、媒体和公众心中的“标本性”价值、“现实代表性”意义。可以说，在一段特定时间内，佘祥林已不仅是以一个京山农民的身份存在，它像杨乃武、小白菜的身份蕴含一样，充满了现实指向与民意希冀。这就是为什么和佘祥林有着同样冤屈经历的不乏其人，但却远没有佘祥林这样的“知名度”的原因。

　　就像孙志刚之死带来一项陈旧制度的废除与革新一样，佘祥林的“悲剧价值”不容低估，但它毕竟是我们的法制建设和社会建设过程中灰色的一页，它的价值更在于引起人们（特别是法律工作者、执法者）的反思与警醒，它的现实性和严肃意义不允许它以一种商业化模式延续生命力，那将是对佘祥林本人及其冤案的误读和意义消解。

　　因此，我们宁愿将佛山这家民营医院的举动看作是一种善意的情感表达，看作是它对佘祥林这位不幸同胞的声援、关爱与体恤，而不是所谓炒作。但我们同时也需保持警惕，警惕某种不合时宜的商业化力量或手段，将一个浓缩着太多血泪与伤痕的“悲剧”人物，“制造”、“包装”成眼球经济的“悲剧明星”，那种以悲剧情结为衍生卖点的商业炒作是我们永远不愿、也不忍看到的。

　　在这个商业化、市场化时代，各种商业营销手段无孔不入，保持着高度的逐利本性。现在，它会不会又在一个法制“悲剧”之上“挥发”商业灵感？也许，我们现在应该做的，是给似乎有些过度的“佘祥林热”降点温，让他以普通受害者的身份完成索赔维权之路。更重要的是，让他自己尽早与“悲剧人物”的身份符号告别，以一种较平和、理性的人生心态重新定位生活座标，找回生命的自信与自尊。在这个敏感角落，我们不希望看到商业泡沫的泛滥，更不愿看到“悲剧明星”有意无意之间被商人们所利用，因为我们的想法非常简单：我们喜欢安宁、和谐、有序的平淡生活，不要让第二个佘祥林在现实生活中重现。陈阳