想象一个名叫广州的城市

　　北京、上海、广州这些在老百姓那里“混个耳熟”的城市，虽说实实在在地存在于一个地理空间，但一旦被谈论，通常就变成了想象与谣传，或者说，一种话语一种叙述。近年来，围绕北京、上海“双城记”的“话语”逐渐由“讨论”变成“研究”，数本专著和数次

　　研讨，使之成为学术界的显学。但广州，对于大部分人来说，依然留存于影视想象与网络传言中。

　　2001年，将到广州时，70多岁邻家阿伯对我说，别去南方，那里人野蛮，吃生的。当时我暗笑他十几年不出家门，对南方的想象竟如10世纪的“文明人”想象赤道几内亚。后来发现，流行的影视作品中对广东的想象与这位老伯相比，也不过是五十步与百步的区别。

　　20世纪80年代的流行影视剧中，广东人通常镶金牙，穿没剪去剪标的西装，时常冒充“港客”骗女孩子；90年代，略为改观，广东人的正面价值是精明、懂市场意识，负面评价依然脱不了粗鄙；就在前两年，央视春节联欢晚会上，一个小品节目中，来广州“揾食”的东北小伙子为了在女朋友面前“有面子”，竭力把母亲打扮成一个满口“的啦”的归侨老太太，却没想到，误以为是广东土著的女友也是东北人。小品前段音乐是《彩云追月》，后面变成了东北民间小调。荒腔走板的“北方化粤语”成为“作伪”的明证。与之相对应的是，港产片中想象内地人和内地人想象岭南有异曲同工之处，妓女、杀手、小偷这些角色统统来自内地。《旺角黑夜》内地公映时，把内地杀手改成了马来西亚人，但依然留下抹不去的蛛丝马迹。

　　广东人通常懒得争夺“话语权”，SARS、孙志刚事件一出，网上又把矛头指向广东人，但极少看到广东人争辩。不过，近日，广东作家叶曙明到底忍耐不住，“揭广东人的老底”，写了本《其实你不懂广东人》。在广州居住了近4年，再看这本书，依然感慨自己对广东所知甚少——不知道当年辛亥革命、共和初肇时，要求奉粤语为“国语”的呼声很高，支持的票数已经过半，是孙中山逐一说服，力劝粤籍议员改投北京话一票，今日，满广东的人才绕起舌头学儿化音；

　　多年来对梁启超、梁宗岱、黄药眠、黎民伟、蔡楚生等等名字耳熟能详，如今才意识到：哦，其实他们都是广东人。

　　有时我会持这样的观点：某段史实、某个人、某个城市，虽然真实存在，但一旦讨论它，它就不得不成为一种叙述话语。《其实你不懂广东人》，说到底也是一种关于广东的叙述，但相对于某些影视剧和网络传言，它更接近于“现实主义”。

　　□　童月(大学教师)