广州某公共图书馆少儿阅览室的书架上近日摆上了阿根廷漫画家季诺的系列“性主题”漫画作品集，如《亚当与夏娃》、《男人与女人》、《两性之间》等。季诺是世界著名的幽默大师，他的作品对于人性的批判尖锐辛辣，但在形式上，充满了大量的裸体画面。走访广州图书市场的记者还发现，来自西方和日本的新式“性漫画”、“性童话”书籍，在中学生甚至小学生那里很受欢迎。

　　孩子们不谙世事，他们从这些童话和漫画中看到的是浪漫、新奇、刺激，还是爱情观、责任感、性知识？对此，有兴趣的专家也许可以慢慢做研究。但是，对于成年人特别是家长们，重要的是现在就要有一个态度。一旦知道了自己的孩子，或孩子的同学在看这些书，你是宽容呢？默认呢？还是批评、教育和制止？在这个日益宽容开放的时代，我们该如何让孩子接受科学健康的性教育？这已经成为日常家庭生活中越来越重要而急迫的选择。由此必然涉及到的话题是，学校、出版商、流通环节以及政府有关部门，需要对此加强管理吗？

　　稍微扩展开来，面对两性关系的种种变化，例如非家庭关系、非主流性取向，以及性行为低龄化等等，面对性保健操、性爱床、贞节用具、性伙伴数量调查等等花样翻新的“性文化”，我们应该采取什么态度呢？

　　首先应该肯定，我们已经没有必要在“开放”还是“保守”这样简单的二元划分下来谈论问题。随着经济社会文化发展程度的提高，在两性问题上，我们的科学知识、现代法制以及社会宽容等等已经有了长足进步。这样说并不否认，从某些人群的角度来看，还有必要为更加开放宽容的社会态度而不懈争取。但是应该承认，更重要和普遍的问题应该是，在一个日益多元而开放的条件下，我们这个社会在与性相关的问题上应该有什么样的基本态度、文化和行为准则。当问题与家庭道德、青少年的身心健康密切关联的时候，我们尤其需要知道自己是否需要承担责任，以及承担责任的方式与方向。

　　从发达国家的经验来看，有两个方面是特别需要强调的。第一个方面是，无论人们的性道德观念如何，对于青少年身心健康的保护是不可退让的底线。这意味着，成年与未成年之间，必须有清晰的法律界限、道德界限、自由界限、文化界限。举凡两性、饮酒、驾驶以及其他危险行为，必须止于未成年人。这与现代与否、开放与否、宽容与否统统无关，这是一个对后代的保护问题，是一个族类延续的问题。简单来说，身心发育未成熟的青少年，不要过早接触那些只适合成年人的“性文化”，而应该接受科学健康的青春期性教育，这应当是常识，也是大多数人自然而然的态度。我们过去在“见义勇为”问题上，曾经完全忽略对未成年人的保护。现在的问题是，不要在开放的话语下，再次忘记了对于未成年人的责任。

　　另外一个方面是，我们要学会在法律的精神下，平等地尊重两性的权利，每个人的权利，以及不同观念的权利。这意味着承认人们拥有法律之下的自由。举例来说，一个人有按照自己的两性观念规划自己生活的自由，但是不接受这种观念的人，同样拥有不受这种观念和生活影响与干扰的自由。在实际生活中，这要求两者之间存在回避与缓冲的空间。以法律和道德，营造一种各有自由而共同生活的空间，是我们社会进步和文化进步的方向与追求。

　　在两性与青少年问题上，最重要的是清晰的法律底线，在这个基础上，要提倡家庭与父母的责任，继之以提倡工作机构的社会伦理，例如不向青少年出售不适宜的物品。怎样有效率地推进这些方面的工作，如何在宽容开放之后达成合理的共识和标准，这些应当是全社会共同来关注和讨论的有意义的问题。