记者在成都某网站发现一“猛帖”称：“我是某高校的一大四女生，明年读研，曾参加过新丝路模特大赛。‘五一’想把自己租出去，可扮女友或旅伴，但双方绝对保证不发生严重的身体接触，本人没有有关性的要求或企图……暂定价为7天1500元，视情况可商量。”(据5月4日《新京报》援引《华西都市报》报道)

　　在看到这条新闻的人士中，我相信一定会出现相左的意见，或“同情”这名女生，或痛斥她的“堕落”。这并不奇怪，作为一种边缘化甚至有些另类的行为，它必然要面对世俗的“审判”。可是问题远非如此简单，或者说，我们应该透过新闻细节看到更远的“焦点”，否则任何争论都将只停留在真相的表层，这无疑是令人遗憾的。在我看来，这个被掩盖的“焦点”就是：青年的被抛弃感有扩大的趋势。

　　“被抛弃感”，这是一种顾名思义的概念。我们知道，一般来说，老年癌症病人的心理特征，除了老人的一般心理特征外，还易由孤独感发展为与世隔绝、被抛弃感。一直以来，“被抛弃感”似乎和青年人无关。但是，在美国作家威尔菲尔德的《身体的智慧》一书里，我们却发现，“被抛弃感”并没有天然的年龄阻断，而是说，“每一次当你不能达到完美的时候，你的妄自菲薄心态所带有的否定的信念和态度就被加强了。”——在这名女大学生身上，人际关系或者发展中的友谊是可以拿来交换的筹码，即使这种“出卖”是一种不违法的经济学语境下的交易，我想也是值得商榷的，因为它隐晦地表现了一些青年人身上的孤独、自私、功利和不信任，尤其是后者，表面上看，这种“契约”的缔结是制造信任，但实际上这种制造的前提正是他们相互缺乏信任。当代大学生面临的就业、情感压力无疑是千百年来不多见的，而象牙塔的“密封”性质又影响了他们和外界的正常交流。我们看到，女大学生在北大的悲情谢幕可谓是这种“被抛弃感”的极致，现在的“女生出租”我们一时还看不到悲剧的苗头，但对于大学教育来说，却早已备份了一抹悲凉。我们培养的大学生如果只能从“金钱关系”上寻找满足感，而不可冀望于成为所有青年人发愤进取的楷模，那么，我们对以大学生为代表的青年人的“被抛弃感”实在到了要万分警惕的地步了，这份警惕决不是仅仅做一番心理医治这样简单！ (　作者：伍里川 )