“美德良操百世铭，勤政廉洁两袖清”。这是一幅特别的对联，篆刻在一座活墓墓碑上，墓主人冯国良曾是全国人大代表，退休前担任彭水县原桑柘区人大主席，如今冯尚健在，59岁。5月12日下午，记者乔装需修建墓碑者前往冯国良的活墓探访。当天晚上返回快进彭水县城时，冯国良带着女婿等几名家人，乘着一辆越野车截住记者的采访车，情绪激动，要求一定听他解释：“我是退休后才给自己修建的，本地都是这个风俗。”

　　臧克家先生在纪念鲁迅先生的一首诗《有的人》中这样写道：“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着”。看到发生在彭水县的这桩“活死人墓”的新闻，笔者突然想到了臧老的这首诗。我想，臧老的这两句诗用在墓主人冯国良身上真是再恰切不过了。不是吗？他明明才59岁，拥有“健康”的身体，却已经为自己建好了“豪华”的坟墓，墓志铭都写好了——这不正是“有的人活着，他已经死了”的典型个案吗？

　　毫不客气地说，这是一场彻头彻尾的闹剧！虽然中国人向来有“慎终追远”的传统，我们也必须正视和尊重这种传统习俗。但是，像这种大建“活死人墓”的现象，却无法让我们保持敬意：这明显是一种扭曲的、畸形的、不负责任的生死观和名利观。我很好奇，到底是什么催生了这种近乎“自我诅咒”似的匪夷所思的行为呢？

　　细想之下，这种让人哭笑不得的事情，总也逃不出“名利”二字。所谓人过留名，雁过留声，几乎每个人都想着自己百年之后能得到世人的怀念和认可，这本也无可厚非。但问题是，这种对于有口皆碑的美好声名的渴望和追求，必须建立在对于自己的亲人、朋友、乃至国家奉献了一腔热血，做出了一定牺牲，成就了一番功业的基础之上，而不是自说自话地搽脂抹粉，甚至指鹿为马，颠倒黑白。也就是说，身后的名声如何，不是自己说了算的。所谓千秋功罪，任由后人评说，就是这个道理。

　　曾经当过全国人大代表的冯国良不会不明白这个道理，但是对于“声名”的渴求显然已经超越了理性的约束——他已经迫不及待地要为自己树碑立传了。殊不知，这种自我粉饰，自我吹捧的墓碑传记是多么的不堪一击！最后，让我们重温臧老的诗，并作为本文的结语：有的人把名字刻入石头想“不朽”，可名字比尸首烂得更早；有的人俯下身子给人民当牛马，群众却把他抬举得很高，很高！

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　　退休干部修豪华活墓 碑刻“勤政廉洁两袖清”（组图）