宁静的生活往往会让人们失落了对战争的痛苦回忆。因此，在纪念二战胜利60周年时，正如孔令人代表在今年全国两会上提出的，设立中国的“阵亡将士纪念日”有着不同寻常的意义。

　　这是对中国历史上反侵略反殖民，追求独立和解放的战争中的个人贡献的国家肯定。这种思路无论目前能否实现，它实际上都提出了以国家方式，制度化表达对反侵略和独立解放战争中牺牲者的尊重和怀念的可能，这就像是另一种形式的国葬，是国家执行力的最高礼节。

　　其实，很多国家都有自己的“阵亡将士纪念日”或类似的纪念日。大多数这样的纪念日，是以国家遭到袭击，或是历史上军队为保卫和平而战的日子来安排的。例如美国将每年5月份的最后一个星期一定为“阵亡将士纪念日”，每到这一天，美国现役军人和老战士便前往墓地，鸣枪向阵亡将士致意，吹响军中熄灯号让死难将士安息。

　　以国家行为制定对牺牲者的纪念活动，其意义在于，首先，这种纪念方式是对目前现有国策的内在助力。今天中国所追求的和平发展，实际上是在经历了历史经验和教训之后的必然选择。而在对外交往过程中，中国所经历的屈辱历史，也是今天中国选择和平发展政策的一种阐释。这种纪念方式可以辅助整个世界理解中国在不断发展的过程中，对于发展方式的选择。我们以国家礼节悼念阵亡将士，表达了一种潜台词，即执政力量要对国家安全负责到底的决心，以及曾经饱受战乱之苦的国家，绝对不会侵略别国的承诺。

　　其次，将阵亡将士的纪念定为法定节日，则是把勿忘历史的爱国主义提升到制度化的高度。这种制度表述了一个民族群体对公民生命的尊重和维护，生命至高无上，每一个生命所承担的民族责任也都是平等的。目前的中国社会，缺乏制度化的爱国主义教育，而社会情绪中对历史认识，仍然停留在自发状态。制度化的纪念活动，能够从时间和习惯上，将历史态度提升到自觉状态。

　　把这些爱国主义表达集中起来进行，有助于在社会形成强大的历史舆论场。

　　再者说，这也是对国内不同政治集团面对外来侵略做出抗争的一种肯定。这是另一种形式的历史和解。它让人们了解到，即便意识形态不同，政治立场迥异，但是国家责任至高无上。只要是维护国家尊严和领土完整的行为，都将受到整个民族的永久敬仰。这对于我国推动台湾问题和平解决，反对台独势力，反对外来势力干涉台湾问题，都有着重要意义。

　　如果把这种对历史上保卫国家的烈士的纪念活动提升到政府行为上来进行，将会充分表达现代理性政治中对于个体生命的最大尊重，也体现了执政力来自历史的合法性基础。这种国家层级的人文关怀和历史追思，既是对烈士的怀念，也是对民族尊严的回归，更将充分教育后人，巩固这个社会的国家责任感。

　　□周庆安（北京编辑）