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美军在伊拉克阿布格莱布监狱的虐囚事件尚未“平息”，又传出了美军在古巴关塔那摩海军基地亵渎《古兰经》、在阿富汗巴格拉姆空军基地内虐囚的消息。过去从未批评过美国的阿富汗卡尔扎伊总统在访美前夕对这两件事情都公开进行了强烈谴责，伊斯兰世界也因亵渎《古兰经》事件爆发了大规模的反美示威游行。与此同时，近日英国《太阳报》发布的伊拉克前总统萨达姆的狱中照片，也引起国际舆论一片哗然，其律师团成员愤怒谴责这是蔑视伊拉克人、蔑视人权的行为。无独有偶，远在南美的哥伦比亚，美军凭借豁免权在当地走私毒品、嫖娼、车祸逃逸、贩卖武器等行为，也引发了极大公愤，波哥大一位女律师就说：“这太过分了。美国佬大张旗鼓地将被指控贩毒的人引渡到美国，而他们自己却认为在我们国家可以为所欲为”（法国《费加罗报》）。联系到过去多次发生的美军在关塔那摩虐待“塔利班”囚犯、在韩国和日本强奸甚至杀人等情况，在前溯到美军在朝鲜战争期间将分明是平民的数百名韩国人射死在桥洞、在越南战争期间极其野蛮地对待女俘等记录，看来美军的这种问题既不能用一时、个别孤立现象来解释，也不能从一般的军纪松弛来理解。美国的力缘战略
自人类进入文明社会、特别是有了涉及战俘问题的《日内瓦公约》以后，如何对待战俘，就是检验一支军队、从而一个民族、一个国家的文明程度的重要尺度。一谈到战争史，人们就会想到日本和纳粹德国对战俘以及其他非战斗人员的野蛮杀戮和残酷对待。这些触目惊心的历史记录，在今天纪念“二战”胜利60周年的时候特别令人记忆犹新，美军被俘人员也是当时日德等国、特别是日本战俘营中的受害者。可是为什么在人类进入文明社会以后，谦恭有加的日本人和在音乐、诗歌、哲学以及科学技术等方面做出了极大贡献的德国人，会干出那种魔鬼才会干的事情呢？很重要的一个原因，就是过分地相信强权和病态的民族自大狂在作祟。虽然现实生活中确实存在着在一个历史阶段上某些民族比另一些民族优点多一些、某些国家比另一些国家搞得好一些的情况，但历史证明，任何认为自己在血统和能力上“老子天下第一”、可以“包打天下”的国家或民族，最终都会为这种不成熟的、病态的心理意识付出惨痛的代价。
今天的美军虐囚以及其他为所欲为的行为，虽然在深度上和纳粹德国作为国家行为的种族屠杀不同，在广度上和日本那种“普遍的野蛮”不同，但引起这些事件的深层动因却有相通之处。驻伊美军
首先，自视“打遍天下无敌手”的霸权主义和强权政治意识，驱使一些美国军人有恃无恐、为所欲为。西方民族本来就有一种欺软怕硬、恃强凌弱的习惯，这一点梁启超、孙中山、陈独秀等先人在分析“中西人性比较”问题时都有所认识。现在美军的对手是阿富汗、伊拉克等弱小国家，既不担心被反制，又不存在着交换俘虏的问题，因而他们根本不觉得要“留后路”，不觉得应当平等地对待战俘，因而才屡屡发生虐囚等事件。回想当年纳粹德国在战争初期对不穿军装的敌对战斗人员一律处死、但在1945年镇压华沙起义时却不敢再杀放下武器者的情况，其原因就在于纳粹德国已面临失败、不再有恃无恐了。美军现在对待被俘人员的态度，与德军在战争初期的心态是相似的。
其次，与上一点相联系，美军士兵也存在着高人一等的国家和民族优越感，因而不尊重其他国家和民族，把战俘不当人待。美国虽然是个多民族、多种族的“大熔炉”移民国家，但不等于说它不会形成一种禽流感新变种般的新型国家和民族自大狂。在伊拉克阿布格莱布监狱发生的虐囚事件等，从高中级指挥官到普通士兵都以白人居多，也说明了这一问题。从事“高智商工作”、负责审讯的情报官员以白人居多，同虐囚现象不无联系。
再次，变态的爱国主义引发强烈的报复心理。在伊拉克等地的战争显然不是放一通枪炮就可以回兵营喝冰啤酒、吃汉堡包那么简单，不时地有同伴在袭击中死去，美国人的气急败坏是可以想见的，而最能够令他们“出气”的对象就是战俘。
另外，美军官兵素质低下、人格不健全和心理变态，也是造成虐囚等事件的重要原因，而这也和压抑、厌战联系在一起。美国是一个两极分化的社会，贫富分化不仅表现在财富方面，而且表现在知识素养方面。
欧洲人看不起美国人的一个重要原因，就是他们不如自己有文化、有教养。事实也是这样：虽然美国是个十分富裕、科技高度发达的国度，但大量的美国人一辈子连300个常用字也用不完。特别是美国军队越来越难招到高素质的兵员，大量的去军队“混口饭吃”的人，原本就是在社会上“混不开”的“三教九流”，这种现象在美国地面部队中尤其严重。这些人到远离家乡的地方去作战或从事枯燥的工作，本来就很压抑，如果其自身素养再和优越感、报复心、厌战情绪等等结合起来，难免就会干出一些禽兽不如的事情来。而且，在与“弱势群体”打交道的时候，美国人通常会有一种不耐烦的心理；美国人愿意花钱买票看篮球，不断的进球看得很过瘾、不需要耐心，但是要让他们去看踢个半天可能还是零比零的足球，就没有什么人乐意了，除非有人送票并倒贴奖赏，而后者肯定不是“弱势群体”。打仗也是这样：在伊拉克等地的战争让他们越来越失去耐心，在阿布格莱布监狱等处的群体虐囚现象有时并不发生在审讯过程中，就反映了其“不耐烦”的国民心理状态。美国海军
美军虐囚以及其他为所欲为的行为，造成了严重的政治后果。除了对当事人和当事国遭到极大伤害、让世人对美国及其军队留下很坏的印象、引发作战对象更激烈的反抗、使得在伊斯兰地区推行美国式民主成为天方夜谭等直接后果以外，它更表达了一个重要的信息，即美国虽然强大，但却不是一个成熟的、能够“替天行道”的国家，缺乏一个大国所应具有的政治风范，根本不具备“领导”世界的主体条件。美国国内不少民众也认为，“从美军过去的行径看，将《古兰经》扔到厕所冲走似乎并不是不着边际的事情”；尽管《新闻周刊》承认亵渎宗教经典的有关细节“无法证实”，但考虑到美军在伊拉克阿布格莱布监狱、古巴关塔那摩海军基地以及阿富汗普遍存在的虐囚行为，撤消报道的做法并不能消除其已经产生的负面影响。
在美国身上发生的这些事的确是很典型的。试想以色列和阿拉伯国家兵戎相见、敌对了那么多年，在民族和宗教上如此尖锐对立，尚且没有发生以色列严重亵渎伊斯兰教的情况，而且从被关押和释放的巴勒斯坦人的营养和精神状况来看，他们显然“过得还算好”，被释放的人员也没有发出多少宗教方面的报怨，这在某种程度上和美军的作为形成了鲜明的对照，尽管以色列在根本上是压迫巴勒斯坦人的。
同时，从军事角度看，虐囚等事件也表明了美军的持久战斗力很成问题。因为尊重敌我双方士兵的尸体、尊重战俘等等，并不只是道德、人道主义的要求，而且也是维持和提高军队战斗力的重要条件；一支不尊重敌方士兵的尸体、不尊重战俘的军队，说到底是一支不尊重自己、缺乏荣誉感、连中世纪“骑士精神”都不具备的军队，因而是一支在打败了对手的同时也打败了自己的军队，何况战争并不是一战两战、一城一地就能论胜负的。虽然近年来的战争表现出美国军队的强大，但它并不是没有弱点、完全不可战胜的，也不可能永远强大下去。试想，如果出现了像当年德军那样先盛气凌人、“不留后路”，到走下坡路后又不得不因害怕报复而争着向西方军队投降的“发展轨迹”，美军又会怎么办呢？
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