新华网消息 香港《大公报》30日发表林修祺的“两岸‘双赢论述’催生台湾新民意”一文。文章引述一些台湾学者的话说，泛蓝在2000年前还敢讲统一、反“台独”。政党轮替后，泛绿的“‘台独’论述”一直占了上风，泛蓝就只有“维持现状”的论述，但这种论述又很易被“‘台独’主义者”利用而推论为“‘台独’就是现状”，所以泛蓝在论述方面一直处于弱势和被动，不利于争取民意。自从国民党“登陆”破冰提出“双赢论述”后，才找到有效克制“‘台独’论述”的理论，同时让台湾民众在“‘台独’论述”与“维持现状论述”之外，有了新的选择，兴起了追求两岸双赢的新民意。

　　日前在香港举办的“连宋大陆行后两岸政经前景”研讨会，来自台湾的讲者有不少可圈可点的新意和见解，其中提到连宋大陆行一个重大意义，就是催生了两岸“双赢论述”及台湾“新民意”；“双赢论述”与“新民意”是一种相生相长的紧密关系，其出现和发展壮大，对两岸关系和政经前景将产生巨大而深远的影响。

　　和则两赢 抗则两输

　　国民党中央委员、文传会主委张荣恭指出，连战访问大陆既有两党意义，也有两岸意义，既有历史意义，也有现实意义；连胡会公布的五大愿景，或称“05愿景”，其意义就是两岸双赢。他强调，国民党的双赢策略对台湾最有利，台湾的民调已显示多数民众支持两岸和解与加强交流合作。交流抑或断流、对话抑或对撞，双赢抑或双输，是扁政府面对的选择和考验。

　　台湾大学政治系教授张麟征强调，连宋访问大陆真正的影响在于台湾民意，即产生了“和则两赢，抗则两输”的新民意，这种新民意一旦成为主流，就可对抗和压制“‘台独’论述”。

　　台湾政评家王杏庆和朱高正都认为，泛蓝在二○○○年前还敢讲统一、反“台独”。政党轮替后，泛绿的“‘台独’论述”一直占了上风，泛蓝就只有“维持现状”的论述，但这种论述又很易被“‘台独’主义者”利用而推论为“‘台独’就是现状”，所以泛蓝在论述方面一直处于弱势和被动，不利于争取民意。自从国民党“登陆”破冰提出“双赢论述”后，才找到有效克制“‘台独’论述”的理论，同时让台湾民众在“‘台独’论述”与“维持现状论述”之外，有了新的选择，兴起了追求两岸双赢的新民意。

　　“双赢”：胡连会思想基础

　　“双赢”这个词并不新鲜，但作为连宋登陆鲜活经验而启发的两岸关系新思维、新民意，这个概念被赋予了丰富的新内涵，或通过有创意的论述和开发，使“双赢”新概念具有多义性，即不仅是存异求同的和解，其最本质的特征，就是不但改变了对方，也改变了自己，是你中有我，我中有你的融合过程；除了追求两岸和平、经贸互利互补、文教科技交流共荣，还要在政治改革、新闻开放等方面互相借鉴。

　　最难得的，不是连宋有胆识在大陆坦诚发表政见，而是大陆当局以开放的态度让其透明化，央视不仅全程直播连宋的访问活动，而且现场实时直播连宋在北大、清华的演讲，这反映了以胡锦涛为核心的中央领导班子有高度自信心，体现了一家人什么都可以谈的精神。

　　胡锦涛在会见连战时说过：“台湾过去几十年的成就值得大陆借鉴。”其实，台湾也借鉴大陆过去二十多年开放改革的成功经验，正如台湾前“立委”朱高正所言，台湾也需要改革开放。现在台湾的执政当局就最不开放，他们指连宋访问大陆是充当中共的“统战工具”。

　　胡锦涛在会见宋楚瑜时说过：“两岸关系瞬息万变，不能再用传统观念来对待，将来两岸一定要以平等的方式谈判，没有谁统谁的。”国共两党都有“统战”的传统观念，稍有区别只是国民党称为“联战”而已。国民党早已不讲“联战”，中共虽然仍有统战部，但亦多年不讲对台统战了，而改称为对台工作，因为不管是“统战”还是“联战”，都是以“统”、“联”为策略手段，以“战”胜对象为目标的，作为斗争策略和手段，过程即使不是零和，最终结果仍是零和而非双赢。

　　胡连会与胡宋会之所以成局并取得较多成果，就是因为双方都不再用“统战”观念来对待两岸关系，而改用“双赢”的新观念新思维，用互信、包容、平等的态度来处理。如果中共与台湾在野党达成的双赢共识，能转化为两岸当局的双赢路线和政策，现在两岸就不会是“和”而不“解”，就不会在谈判方式上一方坚持“平等”，另一方坚持“对等”，连一字的微小差别也不肯妥协。若然民进党扁政府能改革开放，用“双赢”新观念对待两岸关系，两岸就会既“和”且解，就会出现“蓝色开路、绿色推行”，及“地方铺路、中央策进”的双赢局面，甚至连两岸最难解的“一中”问题，也可找到两岸当局都可接受的共识。