5月16日，郑州市南水北调工程建设管理领导小组办公室和郑州市移民局正式挂牌成立，标志着郑州市南水北调工程的建设和移民工作正式拉开序幕，将接收丹江口库区淅川县移民1．75万人，分别安置在新郑、中牟、荥阳3个县市的13个乡镇和1个农场。

　　据淅川县移民局提交的移民方案，迁往新郑市的是上集镇部分村庄，迁往中牟的是金河镇部分村庄。5月18日起，本报派出多路记者，对淅川移民区的历史、民风民俗、古建筑以及生存状态进行调查。同时走进迁入区新郑、中牟，了解对接、融合与发展等情况。

　　劳作依然在继续

　　在淅川县的移民草案里，上集镇将有4743人迁往郑州市新郑市，上集镇魏营村将整村移民。

　　5月20日，我们探寻的脚步首先踏进了上集镇魏营村，这里具有了淅川特有的风光美景，四周群山连绵，河流纵横交错。

　　即将到来的移民工作没有改变魏营的时令，也没有改变村民的耕作。在农忙正盛的五月，人们忙着收割油菜和麦子，收工之后，闲谈着移民后的畅想。

　　在县城拜访民间风俗研究者、78岁的张子亮老人时，他向我们特意提到了魏营，问及原因时老人却卖了个关子，“那需要你们自己去发现”。

　　一片相对平整的开阔地上，绵延200多米的村落紧临通往县城的公路，而藏在村后的则是大片大片的麦田和溪流，如果从公路上呼啸而过，村后的风景则完全会被错过。在村头劳作的魏仁河老人告诉我们，他已经74岁了，还坚持在田地里劳作，身体一直很硬朗。谈起村子的历史，祖辈几代人都在这里生活，“村子有270多年的历史了”。

　　魏营村世代靠种地谋生，每人的耕地仅有4分多，主要种植小麦、玉米和红薯，经济作物是油菜和烟叶。

　　在离村子约800米的地方，老灌河静静地流淌着，魏仁河对我们说，以前的村子就在河的旁边，后来涨水村民往高处迁了一次。“这一次要搬到更远的地方去了。”

　　小雨不知何时开始下了，59岁的彭仁华在自家的田地里还在忙着锄草，直到我们走近和他打招呼，他才停了下来。

　　“我家的水位线是170，所以也要搬迁走的，但现在也没人给说什么时候能搬啊？”彭仁华见到陌生的来访者，以为是来测量的工作人员，反而打听起村子搬迁的时间和地点。

　　红薯地里的杂草并不是很多，彭仁华却仔细地锄着，我们和他开玩笑说：“干脆别锄了，万一水一下子淹上来，不是浪费了嘛！”

　　彭仁华笑着回应，哪怕是水漫到了地里，也要把荒草锄掉。“一辈子的感情了，咋说也要留下点念想，心里踏实。”

　　移民工作人员给村民透露，迁到地会有更多的田地，彭仁华却不以为然：“别看咱们这点地少，但是养人啊，地劲厚实。”彭说，虽然整个村子的土地只有300多亩，但是却一直养活着全村近千口人，旱涝保收，一直被魏营人视为风水宝地。

　　对山外的渴望

　　走在村子里，标满170、165、168等记号的墙壁随处可见，昭示着即将搬迁的命运，可是生活在这些房子里面的老年人、中年人、年轻人以及小孩子，他们面对搬迁会有怎样的反应？

　　从村里到田地，极少看见年轻人的影子。

　　“他们都出去打工了，几年都不见回来。”73岁的朱桂英老人有些生气地说，她的几个孙子孙女都到广州去打工了，虽然每个月都会给家里寄一些钱或者东西回来，但是好几年看不见他们，老人心里还是不痛快。“现在的年轻人心都狠着呢！”

　　在朱桂英的絮絮叨叨中，我们明白了老人渴望的是一种全家团圆幸福的生活，哪怕面对贫瘠和贫穷。

　　但在另一旁的田埂上，两个中年妇女边劳动边大声地交谈着，话题也是她们在外打工的儿女们，言谈中满是自豪和牵挂的味道。

　　“俺闺女昨天给我打电话说，老家要是搬走了，她就再也不回来了。”妇女奇怪儿女对家乡的感情如此淡薄。

　　一个现实是，在我们接触到的很多魏营人中，绝大部分都希望赶快离开这个山窝，去一个更好的地方开始新的生活。他们终日与大山为伍，吃够了没有路的苦头，对大山的眷恋挡不住对新生活的渴望。

　　曾经的移民

　　魏营村现有村民136户，据会计魏士民介绍，魏营村在未来的几年里要整体搬迁，村民们都在相传，他们要迁到郑州市辖区的新郑。新郑那边种什么？每个人能分多少地？那里会不会缺水？这些都是村民们关心的话题。

　　“搬迁是迟早的事，我们都等着那一天。”魏仁河老汉说。他是丹江口水库建设的第五批移民。

　　1958年，丹江口水库大坝正式动工，淅川自1959年迁建县城并开始移民，历时20年，迁移人口20．4696万人。这些移民分别迁往青海省、湖北省和河南省邓县，还有一部分安置在丹江口水库沿岸。

　　如今生活在魏营村的农户，将要离开他们自己的家园。　记者 瘳谦 图

　　魏仁河在1976年第五批移民时，从埠口移到魏营。埠口现在已经被完全淹没，丹江口水库建成后，淅川县老县城、两个大型集镇被淹，共计土地55万亩，其中耕地28．5万亩，加上淹没的机关、学校、医院、交通、邮电、水利等设施，损失折款7．4亿元。

　　搬到魏营后，魏仁河家分到了几亩地，平均每人半亩，种有小麦、油菜、烟叶、红薯，慢慢适应了新的生活。

　　魏仁河的家庭情况几乎是浓缩的魏营。当初从别的地方移过来，新盖的房子已经变成老房，当年的年轻人已经变成老人，移民的经历在近30年的记忆里渐渐淡化。这些移民已经有了第二代、第三代，不久之后，他们又将踏上新的移民征程。

　　9个老师的小学

　　除了136户人家，魏营村将要搬迁的还有一个土制的炼铁厂，一个村卫生所，一所小学。

　　小学的水位线是172，标在教学楼的第二层楼体上。小学已经有了多年，是座两层楼的建筑，现在有6个班级，学前班、一年级、二年级、三年级、四年级、五年级各一个班。生源全来自魏营村，学生上到五年级后就到集镇上的初中去读，读高中再到更远的地方去。

　　小学没有挂牌子，村民们称其为“村里小学”，校长苏遂兰称正式名称为“魏营村小学”。连校长在内，学校一共9个老师。这天下午，由于五年级的老师因病不能上课，苏遂兰替老师代课。苏遂兰说，她希望搬迁后，安置地能有更好的学校。目前学校上下课还在用钟敲，没有操场，也没有体育设施。

　　土制的炼铁厂位于魏营村的上游，几个石磨子在铁质的大转盘里转动，褐红色的矿石被碾碎，经过几道工序之后，提炼出铁粉。褐红色的废水通过管道直接排到下游的河沟里。老板不在，一名工人说，这个厂子已经被移民局登记，以后搬迁将有相应的补偿。厂里的铁粉卖到湖北等地。

　　在魏营村，保留的最古老的东西是移民迁来时建造的房子。据经历那批移民的魏仁河说，1976年刚刚搬来时，村里统一盖了10间一排的瓦房，墙体是土坯，按照两人一间的原则分房。大家住进去之后才发现有许多不方便，没有厕所、防火能力差，等等。后来一部分人家搬了出来，随着日子长久，许多房子都倒掉或者被拆除了，剩下惟一一座的老房子后墙用几根木头支撑着。

　　凤凰山的信仰

　　一抬头，便看见这座山了。

　　魏营村紧挨“凤凰山”，这座山使整个村子具有了魂魄。为什么把山起这样一个大俗又大雅的名字？几乎所有遇到的魏营人都不能说得清楚。

　　“可能是好听吧，我们这里的人都不太讲究这个。”一个在公路边摆摊的老汉说。

　　在抬头遥望的时候，一座庙出现在眼中，魏营人告诉我们那是祖师殿，是魏营人的善男信女捐资修建的一个求神烧香的地方。由大山到神庙，兴趣陡然上升，于是我们决定爬上去拜访一下。

　　行走近一个小时后，我们终于到达目的地，这是一个相对平坦的山顶，一座不足4平方米的小庙里面供奉着一尊祖师爷的像，门头上则刻画着宣扬善恶的故事，还有一个功德碑，上面记录了修建这个庙的捐资情况。数了一下，总共花了1900元和一些没有记录的工时，捐款从600元到20元不等，有20余人捐款。

　　在庙的前方3米远的地方设立了一个香炉，里面陈灰累累，地上则留着厚厚一层鞭炮爆炸后的残留物。每逢初一、十五，或者年节、红白事，村民都要来这里烧香许愿。魏营人几乎每个家庭都有人相信神灵，因此在修庙的时候，村里能劳动的人都来帮忙了，把一块块砖头和石块运到山顶需要一个小时一趟，靠着肩挑手抬，村民们最终把庙修成了。（ 记者　尹海涛　杨宗锦 ）