图：热爱北京的任怀乡，熟读《北京通史》

　　作者: 石岩

　　5月11日，亲民党主席宋楚瑜在清华大学发表演讲时，该校建筑学院的台湾籍博士生任怀乡向他提出了有关两岸学历学位互认的问题。这一问，令一个鲜为人知、少人关注的群体——在大陆求学的台湾学生——进入了两岸公众的视野。

　　任怀乡：一条被北京感动的“浅水鱼”

　　任怀乡成了新闻人物，因为5月11日对宋楚瑜的举手提问。

　　2000年，任怀乡从台湾成功大学毕业之后，考入清华大学建筑学院城市规划系，2003年拿到硕士学位后，又与大陆同学一起参加博士普考，并考入本系攻读博士学位。

　　直接促成任怀乡到大陆求学的是她的父母。任怀乡的父亲祖籍山东，1948年到台湾。在上世纪90年代，他曾带女儿到大陆探亲。但那次短暂的家乡之行，并没在女儿心里留下很深的印迹。父亲希望，到大陆上学能够成为任怀乡了解大陆的机会。

　　相比而言，任怀乡自己的选择更具理性因素：“我们读建筑和城市规划的，应该到正在迅速发展的地方。欧美的城市规划已经很成熟了，过去之后也没什么事情可做；而台湾又很小，能碰到的情况也就那么几种，得不到充分的锻炼和施展。”

　　任怀乡说，与大陆学生纷纷到欧美读书不同，台湾学生的留学选择更多元，“经常会冒出一些稀奇古怪的想法”，而选择“市场更大，机会更多”的大陆，几乎是一个普遍共识。

　　虽然已在清华生活了5年，但任怀乡还是觉得有些不习惯。在接受记者采访的一个多小时里，她不断“数落”这些不习惯———尽管大多是生活细节方面的内容，她却总能从中发现文化的差异。

　　“台湾人是浅水鱼，大陆人是深水鱼”

　　第一不习惯的，就是洗澡。台湾的高校，往往在每间学生宿舍里或几个宿舍之间配备一个浴室，而清华则是为相邻片区十几幢宿舍楼的同学配备一个大型公共浴室。

　　“清华盖了很多大楼，外面看上去很漂亮，但是往往不考虑内部的舒适，洗澡就是这样。”任怀乡说，“其实，要解决这个问题并不需要花费太多。我们在成功大学时，用太阳能，或者热能系的一个小发明就能轻松解决热源问题。”

　　与同学一起到校外参加集体活动的时候，所受的专业训练会促使任怀乡发现市政规划中存在的问题。她经常批评井盖的铺设方法，或者红绿灯、过街天桥的设置方位。“结果同行的大陆同学就会很不高兴。有些人‘嘘’我，叫我不要乱讲话。有一次，一个同学听我大放厥词之后，就噼里啪啦地说：台湾人就是事多！太娇气！你们是浅水鱼，要充足的养料、阳光才能活下去；我们大陆人是深水鱼，给一点阳光和空气就能活得很开心，并且尝试去改变。”

　　这类的分歧很多，所以，除了导师组织的聚会，任怀乡极少参加大陆同学之间的集体活动。她惟一的健身项目是到工体北门的酒吧里跳舞，因为那里有很多台湾学生，跳舞之余可以聊天。

　　在学校，任怀乡和另一位台湾女生同住一间宿舍。尽管与大陆同学住对门，但除了碰面时笑笑打招呼外，两个台湾女孩跟对方没有更深的往来。

　　对于几乎已成为清华学生生活一部分的BBS，她们也极少在上面“潜水”，更少“灌水”。“开始的时候还会看一看，后来就觉得没意思了——里面的信息很单一。对政治问题、社会问题的讨论，几乎在开始之前就可以预期大概会有哪几类答案。而在台湾，这种讨论相当多元，不知道什么时候就会冒出一个新的看法。”任怀乡说，“清华的BBS上还有一些生活资讯，像图书馆和教学楼的开放时间、食堂和球场上的见闻，这个星期哪个商场在打折，等等。当然，这些信息很重要，但是，我们总希望BBS上的讨论能有一些超出这个的东西。比如，‘水木’上有谈恋爱的版，但大家只是在上面找找朋友而已；而在台湾，这种版面上会有人讨论性，讨论伦理，讨论同性恋、双性恋。”

　　“北京的大气令我感动”

　　虽然有这样那样的不习惯，任怀乡仍然表示她在清华的生活不乏乐趣。

　　5年的留学生活也把对清华的某种情愫浸透到了任怀乡的心里。走在校园内的林阴小道上，她开玩笑般笑着说：“清华就是让人越待越不想走，根本不用‘统战’。”

　　与许多在北京求学的台湾学生一样，任怀乡喜欢北京。在她的书架上，有很多关于北京胡同的研究专著和图册。

　　“很奇怪，几乎所有的台湾学生都喜欢北京，这里总是我们的首选。”任怀乡告诉记者，“虽然也会有人去上海，但往往主要是出于工作上的考虑，而不是真正喜欢那里。”

　　北京的性格，被任怀乡概括为“大气”。“在台湾，我们会拼命地抓住一些东西，努力保存并汇集每一点微小的记忆。比如，‘日据’时期的排水管，我们也会小心翼翼地将它保存下来，因为它见证了一段历史。而在这里，很多东西虽然‘轰’地就没了，但北京人依然是北京人。一个北京人，就是一段历史、一种文化。”

　　“北京能在很短的时间内容纳很多的东西。比如，一下子胡同全没了，涌进很多高楼大厦，但北京人依然能够安之若素，照样过他们自己的生活，就好像什么都没有发生。这种大气就让我很感动。要知道，北京和台北不一样，台北一直向外界打开，外面的东西都是一点点来的，但我们依然有受冲击的感觉，而北京却是一下子打开的。”任怀乡感慨道。

　　任怀乡希望，两岸学历互认能早日实现。这样，“我就可以两头跑，看哪边的发展空间更大，就在哪边发展。”

　　台湾学生在大陆

　　对于任怀乡的提问，宋楚瑜礼节性地回答之后，将“球”踢给了在场的国务院台湾事务办公室主任陈云林：“陈主任，您听到了吗？”

　　5月13日，陈云林宣布：大陆有关方面对在高等院校就读的台湾学生，将按照大陆学生标准同等收费，学费与实际培养成本的经费差额，享受国家财政补贴；劳动保障部门正在抓紧修订政策，放宽台胞在大陆就业的条件。“国台办宣布统一大陆学生和台湾学生的学费标准，这是一个实质性的动作。它传达出的信号是非常明确的：台湾同胞和大陆同胞一视同仁，大家都是中国人。”清华大学台湾研究所所长刘震涛教授这样解读国台办的举措。

　　日益“宽阔”的大陆

　　台湾学生到大陆求学始自1987年。那一年，台湾当局“有限度”开放民众到大陆探亲。此后，尽管两岸关系时有波动，到大陆求学的台湾学生的数量仍然稳步上升，目前已逾5000。

　　初期来大陆求学的台湾学生，主要集中在中医、中文、历史等专业，直到2003年，学中医的仍占其中的1／3以上。

　　由于台湾当局禁止大陆的高校和研究机构在岛内公开招生，也禁止任何相关的公开介绍、宣讲活动，有意到大陆求学的台湾学生只能通过民间渠道获得关于大陆学校的一些零散信息。

　　在北京经营“雕刻时光”咖啡馆的庄松冽，曾是北京电影学院招收的第一个台湾籍学生。1993年，在大陆的亲戚给喜欢电影的庄松冽寄了一份北京电影学院的招生简章，他按图索骥，怀着试试看的心理报考了，不期然就成了北电的第一名“台生”。

　　在早期赴大陆求学的台湾学生中，类似的情况并不鲜见。

　　与台湾留学生一起摸索的，是大陆的教育主管部门。

　　1996年5月，教育部等8个部委办联合发出通知，要求“为台生提供报考、学习、生活、居留、旅行等方便”。

　　1999年4月，教育部和国台办等4部门发文，对招收和培养台生制定了专门规定。这个规定将对台招生的原则概括为“保证质量，一视同仁，适当照顾”，并强调“适当照顾”主要是在生活层面。在一些大学，台湾学生住在条件相对优越的留学生楼。学术考量方面，本科生实行单独命题，教育主管部门不划定分数线，由招生院校自己掌握。如果与报考学校的录取分数线有差异，台湾学生可先进入指定的高校预科班学习一年，不用考试直接转为本科。

　　“有些大陆老师很‘宽大’，他们觉得台湾学生来这边就是看一看，玩一玩，分数上面不要太难看。”曾在北京多所高校学习的台湾学生姜正扬说，为了吸引更多的台湾学生，有些学校“开了一道小门”，让台湾学生从入学到毕业一路受到照顾。

　　越来越多的台湾学生到大陆求学，背后不可忽视的原因是近几年大陆知名大专院校的学术水准大幅提升，而台湾大专院校的相对优势正逐渐丧失。

　　中国社会科学院台湾研究所的曾润梅研究员在所著《台湾高教改革风云录》一文中提到，自1950年至2000年，台湾地区的大专院校数由4所增加为150所，目前还有29所正在筹设中，但大多数都是学生人数少的小型新兴学校或技术学院，超过15000名学生以上的综合型大学只有8所，明显缺乏竞争力。而在大学数目近十年内倍增的过程中，政府对教育的支出一直维持在生产毛额4％的水平，并且采取齐头并进的经费分配原则，以致“一些重点研究型院校所得的政府补助经费还不足以支付人事费”。

　　在教育经费得不到保证的情况下盲目扩大办学规模，直接导致了台湾高校学术品质的下降。研究显示，台湾学生的学习动力、学习态度及语言能力远不及亚洲其他国家或地区。在瑞士洛桑管理学院连年公布的“全球国家竞争力”科技实力方面，台湾一年不如一年，从1998年的第7名一路下滑至12名，其中最具指标性的“研发经费”下滑至19名，“基础研究”更远远落后大陆。

　　1999年6月，国家教育部宣布，允许除军事院校以外的所有高校面向台湾学生招生。之后，台湾学生求学大陆的专业选择越来越多，从中文、历史、哲学等大陆学校有传统优势的学科扩展至法律、金融、管理、艺术等。

　　“每一个来大陆上学的台湾学生，在来之前不可能不知道大陆的学历还不被台湾认可，但还是有越来越多的人来大陆上学。有些人不是为学历而是为专业来的。比如那些上中戏、北电的，还有一些念基础学科的。有很多念中文、历史的，他们在台湾已有了硕士学位，还要来大陆再拿一个，因为在这里，他们可以查到第一手的资料，见到那些以前只在书本上读到名字的老师。”曾在台湾媒体供职，现在大陆攻读MBA的台湾学生李永忻说。

　　“台湾承认大陆学历是早晚的事”

　　李永忻说，台湾民众普遍认为，开放对大陆学历的认证是早晚的事。“这是一个常识。你已经加入了WTO，什么都说要跟世界接轨，可世界其他地方都承认大陆的学历，就你这一小块不承认，这是很荒谬的事。”

　　事实上，是否承认大陆学历在岛内的教育行政部门引起过颇多争议，时有起伏波动。

　　吴京出任台湾“教育部”部长时，曾于1997年10月公布《大陆学历采认与检核办法》。台“教育部”的评估专家随后相继到大陆高校考察，拟承认71所大陆高校的学历。

　　可这一波的“采任”行动却以不了了之收场。直接原因是吴京所在的那一届“内阁”集体大换班，而深层的原因并非如此简单。2004年4月24日的台湾《联合报》社论在评价台湾近十年“教育部长”更迭频繁时说：“政治性任命似远超过对教育政策执行负责的托付。近年来的历任部长之中，吴京因大陆学历认证问题而下台。”

　　吴京的继任者黄荣村和曾志朗，在任期内也多次宣布“大陆学历采认问题年内将有重大突破”，但因为这与台湾当局“戒急用忍”的政策相违背，最终也都不了了之。

　　学历认证已成为台湾当局在两岸政治博弈中持有的一枚筹码。“如果放开学历认证，势必会影响到一些人的利益。而这部分人就可能在选举当中不再投当政者的票。”在李永忻看来，可能被开放学历认证妨碍利益的，包括台湾近几年迅速建立起来的一批二三流大专院校，也包括在失业率徘

　　徊不下的情况下担心工作机会受到冲击的部分上班族。在担心的背后，还有纠缠不清的“本土化”情结。“台独”分子的策略是利用这种担心和情结，把开放“三通”和承认大陆学历置换成“出卖台湾”、“不本土化”。

　　对此，台湾的学者和部分主流媒体多有批评。台北市长马英九曾在公开场合表示，“承认大陆学历，才是爱台湾，为台湾长远利益着想”，“如果有一天，‘陆委会’主委是北京大学或中国人民大学毕业，大陆国台办主任是台大或(新竹)清华毕业，这有什么不好？反而让大家有更多的了解，减少‘擦枪走火’的机会。”

　　2005年5月，台湾媒体公布了一项由“台湾留学大陆青年学生发展协会”发起、由“1111人力银行”执行的调查。调查显示，岛内近五成的企业主“愿意接受大陆学历”。而在台湾上班族中展开的类似调查显示，有逾七成的受访者赞同承认大陆学历。

　　“如果你换一个角度问台湾的企业主，他们对于在台湾本土拿到学位的学生是否满意，可能回答满意的连四成都不到。”李永忻认为，台湾企业主对于大陆学历近五成的认可，已经是一个不可轻视的数字。

　　证照是更为关键的问题

　　“随着大陆经济实力的提升，会有更多的台湾学生到大陆求学，而青年代表了两岸关系的未来。”刘震涛教授这样预测台湾学生到大陆求学的未来，及其对两岸关系的影响。

　　而在李永忻看来，这正是台湾当局的担心所在，“台湾真正担心的，是学历认证一旦放开之后，接下来会发生的事情。”

　　李永忻认为，一旦承认大陆的学历，台湾当局马上要面临的问题是：是否向持有大陆学历的台湾人开放证照考试资格。

　　而到了证照考试这级台阶之后，对于教育品质和“本土化”的担心，又被提升到“国家安全”的高度。“既然已经承认大陆的学历，那就没有理由不让获得大陆学历的人参加台湾的律师、建筑师、会计、教师等职业的资格考试。”李永忻说，“那样一来，也许台湾社会的很多中坚分子都是在大陆受的教育。”

　　其实，台湾当局一味的回避和拒绝，最终损害的只能是台湾自身的利益。“1111人力银行”副总经理及发言人吴睿颖就发表评论说，台生赴大陆求学已是不可阻挡的发展趋势，不承认大陆高等学历，遏制台生回台就业机会，造成人才流失，反而会使台湾的未来发展受害。

　　大陆师生眼中的台湾学生

　　“我教的最早的台湾学生？我都想不起来了。大概是我拿起教鞭的时候，就有台湾学生了。”在暨南大学医学院执教近20年的胡教授实话实说，“感觉嘛，他们比较单纯，读书很勤奋，说话很直。但底子嘛，比大陆的孩子单薄点。”

　　地处广州的中国著名侨校———暨南大学，目前有500多名台湾留学生，包括本科生、硕士和博士生。据校方称，这些台湾学生主要集中在医学院、经济学院、文学院、外语学院和法学院。

　　“他们入学时候得经过一个考试。”暨大主管港澳台学生工作的熊老师告诉记者，“当然，政策优待嘛，所以考题不难。但台湾学生入学后很争气，总体来说，读书成绩还不错。”

　　据熊老师介绍，暨大学生会还设有台湾学生分会，由台生自己组织。暨大还为这些外招生设立了专门的奖学金，并放宽条件保送他们读硕士、博士。

　　“采访我了，我要出名了。”何钟逸大笑着跟记者开玩笑。

　　何钟逸生于高雄，一米八的个头，“舞”林高手，电子专业本科生，大三。今年25岁的他上暨大之前在台湾服过兵役，他爸爸是国民党员，但认为“国民党没搞头，共产党还挺不错”。

　　暨大每天清晨都会举行升国旗仪式，何钟逸说，要不是升旗时间太早，他也会去。他形容这是“入乡随俗”。

　　何钟逸的女友阿娟，也是暨大同学，来自苏州。两人是在学校的图书馆里认识的，在一起已经两年多了。何钟逸刚来大陆时，数学跟不上，阿娟帮他补课。

　　“他刚来的时候，很容易冲动，常跟外面的人闹矛盾。”阿娟说。两年前，何钟逸曾在联通服务厅遭到服务员的冷遇，他就同对方吵了起来。

　　对于台湾生群体，阿娟给了这样一句评价：“融洽，但不妥协。”

　　“融洽指的是，台湾生对人很好，很关心人，这个群体也很团结。他们的教学目标是‘德智体群美’，比大陆多了一个‘群’，所以很强调集体。”阿娟解释说，“不妥协，指的是他们有着自己鲜明的价值观，包括对人对事，对服务生的态度也好，对两岸关系的看法也好，不会轻易改变自己的观点。何钟逸还算是入乡能随俗，有些台生就不行，所以会变得很孤僻。”

　　“但若是论个人素质，他们还是差一点。因为来这里就读的台湾生，在那边的成绩并不好。”阿娟补充说，“他们上课很喜欢提问，动不动就举手问老师。与大陆学生绝对服从老师不一样，他们敢于提出不同的见解。”

　　不过，在阿娟看来，台湾生提的那些问题，大部分都“有点荒唐”；他们的见解，从逻辑上讲似乎也很“另类”。她笑着说：“我倒是有点奇怪，他们提问之前，为什么不自己先想一想呢？”

　　国际关系专业研究生小周，也是一个“融洽”的台湾学生。系里师生谈起她来赞不绝口。

　　“小周非常优秀。”来自香港的同学阿邦告诉记者，“她成绩很好，每门课都是85分以上，论文也写得相当有水准。”据说，小周的毕业论文题目是两岸的文化交流。

　　“她的画画得相当好，可以当漫画家了！系里的海报都是她一手包办的。”系里的沈老师说。

　　“小周经常跟我们一起到校外的大排档吃宵夜。”来自广东南澳的“同门”师妹婀苗与小周相处得很好，“开学时，我们曾一起准备过节目，要唱一首闽南语的歌。她就住我们隔壁寝室，也没觉得台湾学生跟我们有什么不同。不过她人真的特别好，有陌生人说没钱吃饭，叫她给钱充饥，她真的给哟！”

　　但接受采访的大陆师生都表示，在暨大，像何钟逸、小周这样能与大陆同学融洽相处的台湾学生并不多。台湾学生大多喜欢跟“自己人”一起玩，搞“小圈子”。对此，国际政治专业的台湾生李中豪的解释是：“在这里，很多东西跟我们那边不一样。”

　　李钟豪堪称“不妥协”的典型，“我来广州3年了，还没有大陆的朋友，也没吃过正宗粤菜”。他也没住学校的宿舍，而是跟同在暨大读书的姐姐一起在校外租房子住。

　　因为教育背景迥异，两岸学生难免会在学习中产生分歧。历史系研究生小林给记者讲了这样一件事：有一次上历史课讲到国共联合抗日那一节时，他就听到一位台湾学生嘀咕：“怎么跟我们的教科书讲的不一样？”

　　“台湾学生的‘不妥协’其实很正常。大学校园并不是教人妥协的，而是主张自由发展。”熊老师表示，“我们对待台湾学生都比较宽松，不会强迫他们军训，也不会要求他们参与升国旗。我们也不会刻意跟他们说到两岸问题，但我们相信，可以用行动来告诉他们：统一是对的。”