【作者】冯昭奎

　　6月12日，在一家日本电视台的讨论会上，日本前驻泰国大使、所谓的“战略家”冈崎久彦气急败坏地说，中国企图孤立小泉首相，“分断日本国论”，致使日本“国论两分”。为此，日本要揭穿中国的“阴谋”。

　　冈崎久彦为何如此气急败坏呢？是什么使他如此着急，对中国如此敌视呢？就在这次电视讨论会头天的6月11日，以前自民党干事长古贺诚为会长的日本遗族会在东京召开干部会，就日本首相小泉参拜靖国神社问题总结了意见：“虽然参拜符合遗族会的心愿，对此我们非常感谢，但同时让英灵得到安息这一点也非常重要。有必要顾忌一下周边邻国的想法，得到各国的理解。”

　　小泉把甲级战犯当做“英灵”参拜，引起日本国内外的一片反对之声，闹得200多万战死者在地下也不得安宁，以至小泉参拜的最重要的支持组织遗族会也不得不提出疑问：小泉的参拜到底是“慰灵”还是“扰灵”？遗族会明确表明，希望小泉认识到“让英灵得到安息这一点也非常重要”。这不是对一再强调自己的参拜行为是“心的问题”即“感情问题”的小泉的莫大讽刺吗？这就好比一个光棍一个劲儿地对一个女人表白“我爱你”，使女人白天黑夜不得安宁，以致女人不得不怀疑“这个男人是真的爱我吗？还是出于别的目的？”。

　　其实，小泉真正“爱”的是遗族会的那几百万张选票。如不然，为什么在竞选自民党总裁之前，小泉居然从来没有去参拜过，偏偏在竞选当中作出“年年参拜”的承诺呢？难道他对战死者的“感情”是在选举之际突然“迸发”出来的吗？

　　令冈崎久彦为何如此气急败坏的第二个原因是，各家媒体的民意调查纷纷显示，反对首相参拜的人数比例超过了赞成参拜的比例。近日，日本电视公司公布民调结果，显示反对和支持小泉参拜神社的人数比例分别为46%和40%。就在上述电视讨论会的同一天，日本学者佐佐木毅发表评论说，近年，有关外交的议论正在成为“选票”。过去，外交问题被认为与“选票”无关，现在这种状况正在发生变化，这显然意味着日本政治变化的征兆。

　　的确，在以往的选举中，国民关心的是内政问题。然而，近年来小泉的外交，特别是小泉的周边外交的失败及其联合国外交的挫折等事实，使日本越来越多的国民认识到外交与“国益”的紧密联系，特别是搞好周边外交直接影响到广大日本国民的切身利益和长远利益，笔者在日本亲身感受到小泉是否继续参拜靖国神社成了当前牵动日本国内外的政治焦点。

　　而随着日本国民的“外交意识”、“开放意识”的增强，随着越来越多的有真知灼见的政治家和学者大胆地发表意见讲真话而不像过去那样担心被骂作卖国贼，随着外交问题从少数右派“权威”的书斋走向广大知识界和广大民众，冈崎久彦这样的自以为聪明的“外交权威”开始感到危机感和挫折感，感到他说的话越来越不灵越来越没有市场。从他在电视讨论会上的支吾其词的表现看，这种思想陈旧的“外交权威”早该被时代淘汰才是。

　　这一切都是冈崎久彦所称的中国的“阴谋”所带来的结果。如果说，中韩两国对小泉参拜靖国神社的反对，对日本国内这场大论战起到了某种“触发”作用的话，至多也只是一种“外因”的作用。真正解决历史问题归根到底要依靠日本的内因，依靠日本广大人民。

　　从这个意义上讲，去年11月，胡锦涛主席在日方已经通知说“小泉首相在2005年将继续参拜”的情况下，以高度的外交智慧和政治勇气毅然决定在智利会见小泉首相，直率地表示希望妥善处理日本领导人参拜靖国神社问题，并通过两国领导人的会见，直接向广大日本人民发出应该诚实对待历史的强烈信息，正是相信日本广大人民一定会与过去的错误国策决裂，坚持走和平发展道路的历史唯物观的体现。

　　这决不是什么“阴谋”，而是地地道道的“阳谋”，而且这个“阳谋”始终一贯明白无误地赫然写在天安门城楼的右上方，这就是“世界人民大团结万岁”。我们团结日本人民，正是团结世界人民的一个重要组成部分；我们解决与日本之间的历史问题，归根到底必须依靠广大的日本人民。