“不道德的市场”是如何产生的？

　　近日有媒体报道了一个婚外恋服务网站，据说，这个网站不但可以帮助寻找借口，还可以提供技术性的服务，为有婚外情的朋友消灾除难，甚至“创造”与情人约会的条件。

　　这段时间以来，“离婚公司”助人离婚、“代理孕母”代理受孕的新闻不绝于耳。这些东西虽然还谈不上违法，但至少是不道德的。

　　现在讲市场经济，市场逻辑已经无孔不入。社会中的每一件物品都有了标价，情感、道德、良心、法律、正义、权力等等，“只要有创造利润的地方，就有交易的存在”。认真思考一下，我们就会发现，这种种“不道德的交易”，无不是以满足人隐秘的欲望而进行的。

　　就像这个婚外恋服务网一样，它的产生并且生意兴隆，正是因为它迎合了一些人“说不出口”的要求。

　　社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。而现在，这种压抑无疑正在被释放。这种释放当然也是一种“能量”的释放———它会产生经济效益。这个专为“红杏出墙”提供服务的网站，似乎正好从这个利益链条中分得了一杯羹。

　　“不道德的市场”是如何产生的？

　　就拿这个服务网站来说，既然有这个利益链条，就必然存在利益主体，在“你不做我做”的互动博弈中，最后大家也就都干上了。不道德的市场，正是“劣币驱逐良币”的结果———当社会风气向善时，道德成分会增加；当社会风气向恶时，道德成分反而会减少。

　　说到市场的道德与不道德，一个绕不开的人物是亚当·斯密。有评论者认为，正是因为斯密的经济教条，才导致道德的节节败退，使得人生而为人的感情、尊严、诚信、良知合流于个人主义、物质主义、享乐主义、实用主义的现代商业文明。其实这话说得有点冤，斯密在1759年发表的《道德情操论》中就曾指出：“自爱、自律、劳动习惯、诚实、公平、正义感、勇气、谦逊、公共精神以及公共道德等，所有这些都是人们在前往市场之前所必须拥有的。”

　　（彭兴庭）