“高薪诚聘集团公司副总经理1名，45岁以下，本科以上或相当于本科学历的自学成才者。品行端正，孝敬父母……”近日，这则由一家民营企业发布的招聘广告在甘肃某媒体刊发后，引发了人们的普遍关注（见《中国青年报》7月5日）。

　　“如果一个人连对父母的孝心都不能尽到，家庭关系都不能处理好，他怎么能管好企业，处理好与客户的关系呢？”该公司负责此次招聘的陆先生这样解释他们的招聘条件。而且，该公司一位孙姓员工说，孝敬父母的人往往工作责任心强，同事关系处理得好，所以孝敬父母几乎成了公司用人的首要标准。“公司有规定，凡是发现不孝敬父母的，一概辞退。”

　　看起来，在该公司范围内，“孝子＝人才”的观念已经根深蒂固了。笔者可以理解这家公司用人的谨慎，也欣赏其视孝顺父母为第一要务的态度，但并不认同这种“观点”——孝敬父母的人往往工作责任心强，能为公司发展出力。孝顺，是一种传统美德，但要说孝顺的人就一定有很强的工作能力，就有失偏颇了。反过来讲，一个真正实用的人才，也不见得是一个孝子。能力是能力，道德是道德，两者岂能混为一谈？不去用健全的制度进行管理，反而用传统伦理道德的眼光去考察、评价员工，只能说明这种评价标准在一开始就出现了偏差。

　　当然，能够聘用到即孝顺、又有本事的员工，这是最好。然而，道德与能力都达到“完美境界”的人有多少呢？有的人或许忙于工作，很少有时间去承欢父母膝下，在别人眼里不见得是孝子；有的人或许是大孝子一个，但要让其从事企业的生产经营管理却显得力不从心。

　　企业就是企业，企业不是“道德法庭”。某种意义上说，企业首先需要的是人才，其次才是孝子。倘若非要按照“孝子＝人才”这种可笑的逻辑，把他人所评价的其人是否孝顺作为聘用的首要依据，我就建议该公司要睁大眼睛了——不要招进来一些“孝顺的庸才”，同时将很多看上去不孝的真正人才拒之门外。

　　(作者：陈一舟)