典雅壮丽的故宫博物院

故宫博物院外景

翠玉白菜

故宫博物院中的毛公鼎

肉形石

毛公鼎和司母戊大方鼎

玉雕白菜上的虫子

　　我们都知道，由于历史的因缘际会，造成了海峡两岸各有一个“故宫博物院”，两个故宫博物院同根同源，都珍藏着大量代表了中华古代文化的奇珍异宝。对于大陆的大多数人而言，台北的故宫博物院久闻其名，却难见其真容，今天的《岩松看台湾》就带大家走进台北故宫博物院，近距离见识一下收藏在那里的艺术珍宝。

　　这里就是对于我们而言既熟悉又陌生的台北故宫博物院。它位于台北山清水秀的外双溪，占地面积1200亩，1965年11月12日落成。尽管从外观上看，台北故宫与北京故宫截然不同，但是整座建筑的设计理念显然秉承了中国宫廷式的建筑风格，碧瓦黄墙，雕栏玉砌，在青山掩映下，显得典雅而壮丽。目前，这里珍藏着1948年以来从祖国大陆运来的60多万件珍贵文物。

　　白岩松：“现在我们就进入了台北故宫博物院，今天我们特别请到了东森电视台主播林清荣。

　　台湾东森电视台主播林青荣：“大家好”。

　　白岩松：“常来吗？”

　　台湾东森电视台主播林青蓉：“有一些特别展览的时候会来”。

　　由于台北故宫博物院受展厅面积所限，通常每三个月会换一次展品，即便这样，要把这里所藏六十余万件稀世文物逐个儿在世人面前亮个相，至少需要三十年时间。尽管这里展出的文物是常换常新，但是有三件宝物始终没有换过。这就是翠玉白菜，东坡肉和毛公鼎”。

　　这三件宝物就是有台北故宫博物院镇院之宝美誉的毛公鼎、翠玉白菜和东坡肉形石。于是我们迫不及待地直奔这三件宝物而去。

　　据考证，毛公鼎是据今2800多年前周宣王时期的“国之重器”，因刻器者为毛公而得名，于清道光末年在陕西岐山出土。毛公鼎之所以成为台北故宫博物院的院之宝，是因为他的铭文的字数是497个，是商周两代中拥有铭文最多。

　　在中国，有两件青铜器堪称青铜器之最，一件是保存在北京国家历史博物馆的，迄今为止发现的最大、最重的青铜器——司母戊大方鼎，；另一件就是铭文最多的这件毛公鼎，毛公鼎鼎身虽仅30．75厘米高，却铭刻了32行497个篆书文字，洋洋洒洒记录了毛公辅佐周宣王，后来获得天子赏赐而做此鼎的史实。鼎铭字迹清晰工整，个个篆文笔力遒劲，全篇一气呵成。该铭文是一篇西周真实史料，是研究西周史最珍贵的文献，同时也是我国“造字时代”最经典的作品。也因此毛公鼎可称是举世的瑰宝重器。

　　白岩松：“2003年2月22日我国首次发行了一套书法题材特种邮票《中国古代书法——篆书》，1套共2枚，其中的一枚就是毛公鼎的铭文。”

　　离开青铜器展厅，我们立刻奔向玉器展区，去追寻另外两个梦寐以求的宝物——翠玉白菜和东坡肉形石。 一看到“比上帝还精巧？”的展牌，就进入了美仑美奂的雕刻世界。

　　白岩松：我们现在到了台北故宫博物院镇宫之宝的旁边，一个是翡翠白菜一个是东坡肉，东坡肉是肉石，全世界67块，这是其中比较大的一块，它的底座都是纯金做的，翡翠白菜是依照翡翠顺势而为，根据它的颜色雕成一个栩栩如生的翡翠白菜，这应该是台湾人最熟悉的几个宝物。

　　林青蓉：台湾很多的小朋友从国小在教科书里就可以研读得到，所以说非常熟悉。

　　真是百闻不如一见。这棵翠玉白菜由一块半白半绿的翠玉为原材料，绿色的部分雕成菜叶，白色部分雕成菜帮，看上去是鲜活欲滴。

　　林清荣：我记得翡翠白菜上有两只虫。

　　台北故宫博物院义务导游谢念荪：一只蝗虫 一只螽斯虫。

　　林清荣：在这里，要仔细看。

　　据说，这棵翠玉白菜是清代光绪皇帝瑾妃的陪嫁之物，白菜寓意清白，象征新娘的纯洁，但是白菜叶片上停留两只虫又是作何用意呢？

　　白岩松：为什么要刻螽斯虫呢？

　　志愿者：因为螽斯虫代表了多子多孙的意思。

　　和翠玉白菜放在一起的这块清代的肉形石，是一块天然的石头，色峰纹理全是天然形成的， “肉”的肥瘦层次分明、肌理清晰、毛孔宛然，相信初次看到它的时候不会有人把它当成硬梆梆的石头，因为怎么看它都像是一块连皮带肉，肥瘦相间的东坡肉。

　　白岩松：感觉想咬一口。

　　林青蓉：我想把它们炒在一起。

　　除了这三件镇院之宝外，在台北故宫博物院13个展厅内，我们总是能惊喜地发现以前在史料中了解到的，却未曾谋面的艺术珍品。

　　文物画面：

　　宋 孩儿枕

　　西周 散氏盘 上刻铭文357字

　　西周 周宗钟 古乐器 上刻铭文122字

　　宋 汝窑 宋徽宗御用器皿

　　明 成化窑

　　明 青花龙纹天球瓶

　　清 御用雕花帽架

　　果壳微雕

　　据统计，当年从祖国大陆运到台湾来的文物共有60万件，虽然只占当时北京故宫南迁文物的四分之一，但大多是精挑细选、价值连城的精品。其中器物、书画5万余件，善本书籍近16万册，清宫档案文献38万册，还有后来征集的文物总计65万件。

　　作为中华古代文化艺术的宝库之一，台北故宫博物院吸引了岛内外大量慕名而来的参观者。

　　白岩松：是第一次来吗？

　　台湾小学生：第一次来。

　　白岩松：以后还想来多少次？

　　台湾小学生：还想来十八次，一百次。我想永远住在这里面。

　　白岩松：问什么？

　　台湾小学生：可以学到文学方面（知识）。

　　目前台北故宫博物院每年接待的游客超过了200多万人次。这里不仅成为岛内中小学生最喜欢去的地方之一，也是所有到台北的人普遍向往的参观地点。 而每一个到过北京故宫的人，来到这里后，都会有一番感慨。

　　游客：里面的文物都很宝贵，但是根在大陆。

　　白岩松：台北书画非常值得一说的，曾经有专家是这样说的，写一部中国绘画史，在每一个朝代最具代表性的绘画作品，可能百分之八十左右会在台北故宫博物院。

　　台北故宫博物院的书画展厅，是所有展馆中最难以估量价值的地方，不仅仅是因为这里珍藏有中国元代以前的最多数量的名人书画佳作，更重要的是这些书画正在一天天老去，有的甚至无法再进行复制。

　　志愿者：有些书画打开看每次都老了…每次看到都很难过，展出一次就破坏一次。

　　为了尽可能保护这些稀有真迹，书画展览的次数和时间都受到严格地限制，我们的拍摄也受到了限制，不能拍摄到更多大师真迹，我们有些遗憾，但是最大的遗憾恐怕还是57年来一宫国宝分离两岸、难以团聚的现实。

　　这就是王羲之的“快雪时晴帖”，它和王献之的“中秋帖”，和王珣的“伯远帖”这三幅字帖代表了中国书法艺术的最高水平。被乾隆皇帝并称为“三希帖”。现在“三希”中的真迹有“两希”藏于北京故宫博物院，而王羲之的“快雪时晴帖”则藏于台北故宫博物院。

　　最让人惋惜的是元代黄公望的《富春山居图》，此画是绘画作品中的精品，可惜这幅山水画被烧成了两段，前段部分被保存在大陆，后半部分则保存在台北博物院，像这样文物离散的情况还有很多，我们期待着两岸的中国人都能够共享中华文化的瑰宝。

　　最近几年，北京故宫博物院和台北故宫博物院之间的交流日益增多，1992年双方还共同精选各自的院藏文物，共同出版了“国宝荟萃”一书。这本书中，分离近一个世纪的“三希帖”又重新珠联璧合，相得益彰。

　　今年10月10日是故宫博物院建院80周年的大喜日子。海峡两岸的故宫博物院都在为此紧锣密鼓地实施、筹划着各种庆典活动。