在寒冷的冬季,流浪汉们靠在一起享受午后的暖阳

　　山东省利津县有位以捡破烂为生的青年农民，8年来先后收留过数百名患有精神疾病的流浪人员。他没有万贯家财，他创办的“爱心家园”只能依靠自己的经营收入和部分流浪汉的劳动收入勉强维持，质疑之声也因此而起。有人称赞他的义举，也有人怀疑他只是把这些流浪汉当成牟利的工具。

　　爱心家园

　　捡破烂也“捡”流浪汉

　　今年36岁的李俊民是利津县汀罗镇皂二村人。在村里他最早做起收破烂生意。1997年冬天，李俊民在捡废塑料回家的路上，领回了第一个流浪汉。他回忆说：“他是个哑巴，30多岁，精神不正常。当时蹲在路边，连冻带饿都快不行了。”李俊民把他带回家，给了他一些吃的、穿的，然后想打发他走。没想到，那人硬是不肯走了。这位“哑巴”至今还留在李俊民家。

　　李俊民开办“疯人院”的消息随之传开。起初，只是李俊民自己往家带人，后来，有些好心人看到流浪汉在街上疯疯癫癫的，没人管，便打电话给他，问他收不收。迄今为止，连李俊民自己也说不清这8年来他收留过的流浪汉到底有多少。一种说法，有近千人；一种说法，有六七百人。

　　帮几百名流浪汉回家

　　李俊民自豪地将自己的家称作“爱心家园”。原来在街头上蓬头垢面、疯疯癫癫的流浪汉，只要进入“爱心家园”就会开始一段新的生活。李俊民为他们理发，洗澡，换上新的衣服，为他们盖了宿舍、伙房，添置了电视机、卡拉ＯＫ等设备，抽烟的给烟抽，喝酒的给酒喝，主食虽然是几乎雷打不动地每人每顿三个大馒头，但逢年过节，李俊民也为他们包饺子吃。

　　李俊民告诉记者，他收留过的流浪汉来自全国许多省份，能说出家庭地址的，他就想方设法联系他们的家人，让他们领回家。有时，他也会亲自把他们送回去。也有一部分人从他的家里重新走失，不知去向。到目前为止，有二三百名流浪汉经他帮助找到了家人，滞留在他家的仍有46人。

　　引发争议

　　牟利还是爱心之举？

　　如果李俊民能够让流浪汉们只是轻轻松松地过着衣来伸手饭来张口的生活，他就会毫无疑义地被人称为“慈善家”甚至“圣人”。但显然，他没有这样的经济实力。除了自己经营废品的收入外，要维持正常开支，他还需要他们的劳动收入。这使他得以继续收留流浪人员，但他的名声却因此受到了损害。

　　皂二村一位妇女告诉记者，原来，李俊民家比较穷，自从收留这些流浪汉后，日子才一天天好起来，现在已经成为村里中等偏上的人家了，她不屑地说：“什么‘爱心家园’？我看是‘爱钱家园’。”利津县一些官方人士委婉地表达了这样的观点：因为李俊民利用流浪人员牟利了，所以，他的行为便不再是单纯的献爱心之举。

　　显然，李俊民的说法和一些村民的说法相去甚远。但有几点是可以肯定的：一、李俊民收留的流浪汉中，有一些不具备劳动能力，他并不要求他们参加劳动。二、尽管流浪汉的身价较低，但他们并不太受欢迎，李俊民有时收费，有时不收费。雇用一人，李俊民一般按每天10元的标准收费，如果雇主肯包下流浪汉们的吃喝，他就不再收费。三、没人雇用流浪汉时，他们的开支全部由李俊民承担。

　　皂二村村民刘树河说：“他要是不收留这些人，有的人可能就不存在了。他养着那么多人，光吃喝一年得多少钱？这个季节有人用人，到了冬天没人用，他也得管饭，生病闹灾的，还得给他们打针买药，让能干的出来干点活，贴补贴补，有什么不对？”

　　骑虎难下

　　要求自己再坚持几天

　　李俊民告诉记者，他现在的处境真是骑虎难下。他当初并没有想到，需要帮助的人会如此之多。这给他造成了沉重的经济负担。他说：“这些流浪在外的人，真正很傻的很少，他们有清醒的时候，如果有人主动帮他们一把，他们就能找到家。不管他们，我从良心上过意不去。他们的家人找到他们时，我也挺高兴的。所以，我就一直要求自己再坚持几天。”

　　当地民政部门面临两难

　　利津县民政局先后给李俊民送过两批物资，总共有20袋面粉、20件棉衣和30床被子。李俊民对此并不满意，他希望得到更多的支持。

　　对当地民政部门来说，如何对待李俊民的所作所为，的确是一个挑战。利津县民政局局长魏澄山认为，处理此事，他们面临两个难题：一是他们可以解决当地流浪人员的一时之需，但无力救助来自全国各地的流浪人员；二是如果李俊民不组织流浪汉劳动牟利的话，政府可以支持他，但他目前的做法让他们感到为难。

　　专家肯定

　　流浪汉自救对社会有益

　　山东大学社会学教授王忠武认为，李俊民为流浪汉们暂时找到了一个家，政府对他的公德意识应当给予他经济和法律上的支持。法律专家、山东政法管理干部学院教授刘炳君认为，李俊民利用自力救济的方式，把弱势的人组织起来，解决自己的衣食住等困难，无论对流浪汉个人还是对社会来说，都是有益的。

　　据新华社济南7月26日电